Чары Ру >> Хари-бхакти-виласа >> виласа XVI

Хари-бхакти-виласа - XVI

1
(обязанности, совершаемые в месяц Карттика)
Я предаюсь лотосным стопам Их светлостей Шри Радхи и Шри Дамодары, повелителям месяца Карттика. Благодаря Их влиянию месяц Карттика стал прославлен.
2
Ритуалы, совершаемые в течение месяца Карттика, были ясно описаны в литературе, такой как Сканда Пурана и Падма Пурана. Здесь мы попытаемся представить все правила и предписания в целом.
3
В течение месяца Карттика, после утреннего омовения, преданные должны регулярно поклоняться Господу Дамодаре, а также они должны давать пожертвования и соблюдать эти обеты.
4
Это особое поклонение, так же, как и особые правила и предписания, упомянутые в связи с особыми днями месяца Карттика, будут описаны в этой главе позднее.
5
(Обет Карттика вечен)
(В беседе между Брахмой и Нарадой из Сканда Пураны)
О благочестивая душа, тот, кто, получив редкое человеческое тело, не соблюдает религиозных обязанностей, предписанных для месяца Карттика, несомненно, убивает своих родителей.
6
Люди, не соблюдающие никакого обета в месяц Карттика, который очень дорог Господу Дамодаре, падают с платформы религиозных принципов и в следующей жизни рождаются птицей или животным.

7
О возвышенный мудрец, тот, кто не соблюдает этот обет в месяц Карттика, — не лучше убийцы брахмана, убийцы коровы, лжеца или крадущего золото.
8
О лев среди мудрецов, особенно, если вдова не соблюдает этот обет, то она, несомненно, отправляется в ад.
9
Вся благочестивая деятельность и аскезы домохозяина, который не соблюдает обет Карттика, считаются бесполезными, и он будет жить в аду в течение одной кальпы.
10
Все полубоги вместе со своим царём, Индрой, отворачиваются от дваждырождённого, отвергающего обет Карттика.
11
О лучший среди брахманов, даже если человек совершает множество жертвоприношений и предлагает подношения предкам сотни раз, но пренебрегает обетом Карттика, то ему будет закрыт доступ в рай.
12
В результате несоблюдения Вайшнава-обетов в месяц Карттика саннйаси, вдова или ванапрастха отправятся в ад.
13
О лучший среди брахманов, какой смысл изучать все Веды и Пураны, если человек не соблюдает обет Вайшнава в месяц Карттика?
14
Даже если человек накопил гору благочестия праведными способами, но не соблюдает обет Карттика, то всё его благочестие будет сожжено дотла.
15
Все виды благочестивой деятельности, такой как раздача милостыни, совершение аскез или повторение мантр, пройдут впустую, если человек не соблюдает обета Карттика.
16
О Нарада, если человек пренебрегает священным обетом Вайшнава в месяц Карттика, то всё его благочестие, накопленное за предыдущие семь жизней, не приведётся в действие и будет бесполезно.
17
О лучший среди мудрецов, знай точно, что тот, кто не соблюдает благоприятного обета Вайшнава в месяц Карттика, несомненно, является в этом мире олицетворением греха.
18
(далее говорится)
О Нарада, тот, кто проводит месяц Карттика, не следуя правилам и предписаниям в этой связи, теряет всё благочестие, накопленное в течение своей жизни.
19
О мудрец, тот, кто проводит месяц Карттика, не следуя правилам и предписаниям, и не соблюдает обета чатурмасьи, позорит свою семью, и такой человек — не лучше убийцы брахмана.
20-22
(также говорится)
О Нарада, я не знаю, куда отправятся все эти глупцы: те, кто не предлагает подношений предкам в подходящее время, те, кто не следует обету Карттика, те, кто не предлагает подношений мудрецам в полнолуние месяца Шравана, те, кто не празднует фестиваль качелей в месяц Чаитра, те, кто не принимает священного омовения в месяц Магха, не соблюдает амалаки врату в течение периода Пушйа накшатры, не соблюдает фестиваля Джанмаштами и не омывается в месте слияния двух священных рек в Шравана Двадаши.
23
(в беседе между Нарадой и мудрецами, возглавляемыми Шаунакой, записанной в Падма Пуране, говорится)
Любой, кто на земле Бхарата-варши проводит месяц Карттика, не соблюдая правила и предписания, рекомендованные для этого месяца, подобен тому, кто, получив философский камень, выбрасывает его в грязную воду.
24
О брахманы, Господь Кришна отворачивается от того, кто проводит весь месяц Карттика, не следуя необходимым обетам, поскольку Карттика врата очень дорога Ему.
25
(Благочестивая деятельность, такая как принятие священного омовения и раздача даров, совершаемая в течение месяца Карттика является духовной)
(Сканда Пурана)
Мой дорогой сын, те дваждырождённые, которые в месяц Карттика не дают пожертвований, не совершают жертвоприношений, священного омовения, не повторяют мантр или не соблюдают предписанных обетов, считаются низшими среди людей.
26
(далее говорится)
Те, кто не давал пожертвований, не совершал жертвоприношений, не повторял мантр или не соблюдал предписанных обетов, несомненно, обманывают сами себя и лишаются исполнения своих желаний.
27
(также говорится)
О Нарада, тот, кто не занимается преданным служением Господу Джанардане в течение месяца Карттика, будет жить в обители Ямараджа вместе со своими предками.
28
(также говорится)
Те, кто не поклоняется Господу Кешавадеве с преданностью в месяц Карттика, будут арестованы Яма-дутами и наказаны в аду.
29
После тысяч миллионов рождений человек получает редкую человеческую форму жизни, но если после этого он не поклоняется Господу Вишну в месяц Карттика, то его человеческая жизнь считается бесполезной.
30
Те, кто в месяц Карттика не поклоняется Господу Вишну, не обсуждает тем, связанных с Господом Вишну и не общается с преданными Господа Вишну, теряют благочестие, накопленное за предыдущие 10 лет.
31
(Слава Карттики)
Сначала мы опишем славу Карттики в целом. Затем мы будет обсуждать особую славу Карттики в соответствии с различными ритуалами и местом.
32
(Слава Карттики в целом)
(Сканда Пурана)
Благо, которого человек может достичь, раздавая все виды даров и омываясь во всех святых местах, не равно даже 1/1 000 000 части блага, которого достигают те, кто соблюдает обеты Карттики.
33-34
О дитя, ты можешь поместить благочестивую деятельность, такую как омовение во всех святых местах, совершение жертвоприношений с раздачей подходящей дакшины, проживание в Пушкаре, Курукшетре или Гималаях, пожертвование столько золота, сколько в горе Сумеру, — на одну чашу весов и месяц Карттика, который очень дорог Господу Кешаве, — на другую и увидишь, что они равны.
35
О Нарада, я говорю тебе истину — любая благочестивая деятельность, какую бы ни совершал человек для удовольствия Господа Вишну в месяц Карттика, принесёт безграничные блага
36
Среди всех месяцев Карттика — определённо лучший. Он более благоприятен, чем самая благоприятная деятельность, и более священен, чем всё самое священное.
37-38
(также говорится)
О Нарада! О лучший среди брахманов! О мудрец среди брахманов, так же, как сложно увидеть, где заканчиваются океаны, реки или горы, так же трудно сосчитать благочестие, которое накапливает человек, соблюдая обет Карттики. То же применимо к совершению греховной деятельности.
39
Нет месяца, равного Карттике, нет юге, равной Сатйа-юге, нет шастры, равной Ведам, и нет святой реки, равной Ганге.
40
Месяц Карттика — лучший среди всех месяцев и очень дорог Вайшнавам. О великий мудрец, что бы ни производилось в месяц Карттика, должно с верой использоваться для служения Вайшнавам. Вайшнавы освобождают своих предков из адского положения, соблюдая обет Карттики.
41
(Падма Пурана)
Среди всех 12-ти месяцев Карттика — лучший. Если Господу Вишну поклоняются даже с маленьким подношением в течение месяца Карттика, то Он дарует поклоняющемуся место в Своей обители. Это я заключил после тщательного рассмотрения.
42
Так же, как Господь Дамодара известен Своей привязанностью к Своим преданным, Его любимый месяц Дамодара, или Карттика, тоже очень милостив, поскольку даже небольшое служение, предложенное в этот месяц, принимается как очень великое.
43
Эта ценная человеческая форма жизни редко достижима обусловленными душами, но соблюдение обетов месяца Карттика, который очень дорог Господу Хари, — еще более редкая возможность.
44
Верховная Личность Господа, Господь Хари, получает удовлетворение, если Ему предлагают в месяц Карттика лампу гхи. Даже если человек предлагает лампу гхи через кого-то, Господь дарует ему очень благоприятное место назначения.
45
(Слава обета Карттика)
(Сканда Пурана)
Благо, которого достигает человек, соблюдая обеты в этом мире, сопровождает человека только в этой жизни, но благо от соблюдения обетов Карттика сопровождает человека 100 рождений.
46
О лучший среди брахманов, благочестие, накопленное соблюдением обета Карттика, и омовение в Акрура-тиртхе, могут быть достигнуты просто слушанием о правилах и предписаниях обета Карттики.
47
Благо, которое получает человек, посещая Варанаси, Курукшетру, Наимишаранью, Пушкару и Арбуду, может быть достигнуто соблюдением обета Карттика.
48
Не поклоняясь Верховному Господу, не совершая никаких огненных жертвоприношений и не предлагая подношений предкам, человек может достичь обители Господа Вишну, если он просто соблюдает обет Карттика.
49
Если он сознательно минимализует количество пищи в месяц Карттика, то он, несомненно, достигнет освобождения сарупйа.
50
(также говорится)
О лучший среди мудрецов, соблюдая обет Карттика, брахманы, кшатрии, вайшйи и шудры больше не получат опыта рождения в низших формах жизни, которые есть результат совершения греховной деятельности.
51
О лев среди мудрецов, освобождение от материального существования гарантированно человеку, который, в соответствии со своими возможностями, соблюдает обет Карттика так, как предписано в писаниях.
52
Люди могут обрести огромное благо за короткое время, соблюдая обет Карттика, который совершают с великим почтением полубоги, мудрецы и предки.
53
(особая слава совершения благочестивой деятельности в течение этого месяца)
(в этой связи в Сканда Пуране говорится)
О лучший среди дваждырождённых, говорится, что любая благочестивая деятельность, такая как пожертвование зёрен, проведение огненных жертвоприношений, наложение епитимий или повторение мантр, совершаемая в месяц Карттика, приносит безграничные блага.
54
(также говорится)
Что бы человек ни предлагал Господу Вишну в месяц Карттика, особенно зерновую пищу, — приносит безграничное благо.
55
(далее говорится)
Нет сомнений, что тот, кто совершает огненное жертвоприношение каждый день в течение одного года, и тот, кто рисует свастику как украшение в месяц Карттика, достигают равного блага.
56
Если в течение месяца Карттика женщина украшает храм Верховного Господа рисунками, сделанными из цветного порошка, она переносится на райские планеты, чтобы стать прекрасной, как голубь.
57
Тот, кто ежедневно ест из тарелки, сделанной из листьев, в течение всего месяца Карттика, не будет страдать от несчастий в течение  одной кальпы.
58
Люди могут нейтрализовать все реакции грехов, совершённых с рождения, просто кушая с тарелки из листьев лотоса в течение месяца Карттика.
59
Те, кто ест из тарелки, сделанной из листьев лотоса, в течение месяца Карттика, не будут страдать адской жизнью. Такие люди обетут благо от путешествия по всем святым местам, и все их желания будут удовлетворены.
60
О лучший среди мудрецов, дерево палаша, дарующее все виды благ, также называется брахма. Шудра должен избегать кушать с середины листа дерева палаша. Если он всё же так поступает, то будет страдать в аду в течение одной кальпы.
61
Благочестивая деятельность, такая как пожертвование зёрен сезама, принятие священного омовения, слушание тем о Верховном Господе, служение святым личностям и вкушение с листа дерева палаша в течение месяца Карттика, дарует освобождение от материального рабства.
62
О лидер брахманов, тот, встаёт утром до рассвета в течение месяца Карттик, и приходит к Божеству Господа Дамодары, достигает результата пожертвования 1000 коров.
63
О великий мудрец, тот, кто бодрствует последние три часа ночи в течение месяца Карттика, стоя перед Господом Вишну, —  достигает обители Верховного Господа.
64
В этот век Кали, служа святым личностям, кормя коров, слушая темы о Господе Вишну, поклоняясь Верховному Господу и бодрствуя последние три часа ночи в месяц Карттика, человек получает возможности, которые редко достижимы.
65
(также говорится)
Благо, которого достигает человек, пожертвовав воду и 1000 коров в месяц Джаиштха, может быть достигнуто просто омовением утром в течение месяца Карттика.
66
Благо, которого человек достигает, омываясь в священном озере Саннихатйа в Воскресенье в течение солнечного затмения на Курукшетре, может быть достигнуто просто омовением утром даже единожды в течение месяца Карттика.
67
О лучший среди мудрецов, всё, что было предложено как подношение предкам, например, пища и вода, в течение месяца Карттика, который очень дорог Господу Кришне, приносит безграничные блага.
68
(также говорится)
О Нарада, тот, кто обсуждает Бхагавад-гиту в течение месяца Карттика, никогда не родится в этом материальном мире.
69
(далее говорится)
Тот, кто обходит храм Господа Вишну в течение месяца Карттика, достигает благо от совершения жертвоприношения коня с каждым шагом.
70
Тот, кто с энтузиазмом танцует, поёт и играет на музыкальных инструментах перед Господом Хари в течение месяца Карттика, достигнет неистощимой обители Господа Вишну.
71
Тот, кто повторяет 1000 имён Господа Вишну и молится Гаджендре в течение месяца Карттика, никогда не получит больше опыта рождения в материальном мире.
72
О Нарада, тот, кто предлагает молитвы и песни во славу Верховного Господа в конце ночи в течение месяца Карттика, отправится в духовную обитель Шветадвипы вместе со своими предками.
73
О лучший среди мудрецов, тот, кто предлагает зёрна ячменя Господу Хари в течение месяца Карттика, будет счастливо жить в раю столько юг, сколько зёрен ячменя он предложил.
74
О лучший среди мудрецов, тот, кто предлагает агуру, камфору, сандаловую пасту и благовоние Господу Кешаве в течение месяца Карттика, никогда не родится снова в этом материальном мире.
75
(также говорится)
Те, кто регулярно слушает темы о Господе Хари с великой преданностью в течение месяца Карттика, получат благо от пожертвования 100 коров, даже если они понимают только половину или четверть шлоки.
76
О великий мудрец, в течение месяца Карттика человек должен отказаться от различных религиозных дел и просто слушать повествования писаний в присутствии Божества Верховного Господа.
77
О мудрец, подобный тигру, тот, кто прославляет имена, формы, качества и игры Господа Хари в течение месяца Карттика для своего конечного блага или ради какого-то материального мотива, — освободит 100 поколений своей семьи.
78
Тот, кто уделяет достаточно времени обсуждению священных писаний в месяц Карттика, быстро освобождается от всех греховных реакций и обретает благо как от совершения 10 000 жертвоприношений.
79
Господь Мадхусудана становится больше доволен тем, кто обсуждает писания в течение месяца Карттика, чем теми, кто жертвует (даже коров и слонов) и кто совершает жертвоприношения.
80
О тигр среди людей, тот, кто слушает обсуждения славы Господа Хари в течение месяца Карттика, освободится от всех страданий в течение следующих десяти миллионов рождений.
81
О мудрец, если человек ежедневно в течение месяца Карттика повторяет даже одну шлоку Шримад-Бхагаватам с великой преданностью, то он обретает благо от изучения 18-ти Пуран во всей их полноте.
82
(далее говорится)
Откажись от всех видов благоприятной деятельности, такой как совершение жертвоприношений и рытьё колодцев, и просто с верой общайся с преданными Господа Вишну в течение месяца Карттика.
83-84
(таким же образом говорится в Падма Пуране)
Тот, кто практикует целибат, спит на полу, ест рис хавишйу из тарелки из листа палаша и поклоняется Господу Дамодаре в течение месяца Карттика, несомненно, освободится от всех греховных реакций. Такие личности достигнут трансцендентной обители Вайкунтхи и насладятся блаженной жизнью в обществе Господа Хари, благодаря такому преданному служению.
85
(также говорится)
Те, кто поднимается рано утром, омывается, контролирует свои чувства, повторяет мантры, ест рис хавишью и контролирует себя в течение месяца Карттика, освободятся от всех греховных реакций.
86
Тот, кто ест только один раз в день в месяц Карттика, станет очень знаменитым, могущественным и прославленным.
87
(далее говорится)
Тот, кто ест из тарелки с листа палаша в течение месяца Карттика, очистится от всех греховных реакций. Тот, кто почитает остатки Господа Хари, достигнет освобождения от материального существования. Не только брахманам — другим также советуется избегать есть с середины листа дерева палаша.
88
(также говорится)
Благодаря поклонению в течение месяца Карттика Верховный Господь, Хари, желает простить 1000 оскорблений и даже тяжкие грехи, совершаемые поклоняющимся.
89
Тот, кто ежедневно принимает или распространяет преданным любимую пищу Господа Вишну – сладкий рис, смешанный с гхи и сахарным леденцом, – достигает блага от совершения жертвоприношений.
90
(в беседе между Господом Кришной и Сатйабхамой, записанной в той же Пуране)
Те, кто омывается утром, бодрствует всю ночь, предлагает лампы гхи, служит растению туласи в течение месяца Карттика, достигают освобождения сарупйа.
91
Таким образом, тот, кто соблюдает обет Карттика даже три дня, становится объектом поклонения для полубогов. Что говорить о тех, кто соблюдает обет Карттики в течение всей своей жизни?
92
(части Карттика враты)
В течение месяца Карттика человек должен подниматься рано утром для удовольствия Господа Хари, принимать утреннее омовение, служить туласи, предлагать лампу гхи и праздновать фестиваль в конце обета Карттики.
93
Соблюдая вышеперечисленные пять частей Карттика враты в течение месяца Карттика, человек становится достоин освобождения, так же, как и материального счастья.
94
В месяц Карттика человек должен бодрствовать всю ночь в храме Вишну или в храме Шивы, под баньяновым деревом или в саду туласи.
95
Тот, кто принимает обет соблюдения Карттика враты, может омываться, повторяя мантры, если он попал в неловкую ситуацию, вода недоступна или если он не может омываться из-за болезни.
96
Если человек не способен праздновать церемонию закрытия обета Карттики, то он должен с верой накормить брахманов, чтобы завершить его.
97
Если по какой-то причине человек не способен лично предложить лампу гхи в течение месяца Карттика, то он должен либо сделать это через другого человека, либо тщательно защищать горящую лампу гхи, предложенную кем-то, от ветра.
98
В отсутствии растения туласи человек должен поклоняться брахману Вайшнаву. В их отсутствии, просто чтобы завершить свой обет, человек должен служить брахманам, коровам и банйановому дереву.
99
(слава предложения лампы гхи в течение месяца Карттика)
В результате предложения лампы гхи, даже на долю секунды, в течение месяца Карттика, все греховные реакции, накопленные в течение тысяч миллионов предыдущих жизней, будут уничтожены.
100
(также говорится)
О лучший из брахманов, слушай теперь о славе предложения лампы гхи в течение месяца Карттика, который очень дорог Господу Кешаве. Тот, кто предлагает лампу гхи в течение месяца, никогда больше не родится в этом материальном мире.
101
Предложение лампы гхи Верховному Господу в течение месяца Карттика приносит в 10 млн. раз большее благо, чем омовение на Курукшетре во время солнечного затмения или омовение в Нармаде во время лунного затмения.
102
О возвышенный мудрец, какой смысл совершать жертвоприношение коня, если человек зажигает лампу гхи или лампу из сезамового масла в течение месяца Карттика?
103
Просто предложив лампу гхи Господу Джанардане в течение месяца Карттика, даже тот, кто никогда не повторял мантр или не совершал ритуалов или другой деятельности ради очищения, достигнет полного очищения.
104
Тот, кто предлагает лампу Господу Кешаве в течение месяца Карттика, уже совершил все виды жертвоприношений и омылся во всех святых местах.
105
Олицетворённая благочестивая деятельность продолжает гордиться в раю, на земле и на адских планетах только до тех пор, пока лампа гхи не предложится Господу Кешаве в течение месяца Карттика.
106-107
О дваждырождённый мудрец, так молились вдревние времена предки: «В нашей семье сын, преданный своему отцу, получит рождение и удовлетворит Господа Кешаву, предложив Ему лампу гхи в месяц Карттика. В результате он, несомненно, достигнет освобождения».
108
(далее говорится)
Нет сомнений, что благодаря предложению лампы в течение месяца Карттика, реакции от бесчисленных греховных действий, даже если они велики, как гора Сумеру или Мандара, будут сожжены дотла.
109
Предлагая лампу гхи перед Господом Васудевой в храме или во внутреннем дворе в течение месяца Карттика, человек достигает высшего совершенства — отправляется домой к Богу.
110
Человеческое рождение того, кто предлагает лампу гхи Господу Мадхусудане в течение месяца Карттика, становится успешным. Он становится прославленным и знаменитым в этом мире.
111
Благо от предложения лампы гхи, даже на короткое время в течение месяца Карттика, не сравнить с благом от совершения жертвоприношения коня или омовения в священных реках 100 раз.
112
Нет сомнений, что благодаря предложению лампы гхи в течение месяца Карттика, даже тот, кто никогда не совершал ни одного вида ритуальной деятельности и потому полон греха, — очищается.
113
О Нарада, нет такого грешника в трёх мирах, который бы не очистился предожением лампы гхи перед Господом Кешавой в течение месяца Карттика.
114
Предложение лампы гхи перед Господом Васудевой в течение месяца Карттика гарантирует человеку перенос в вечный духовный мир, свободный от всех видов материальных препятствий.
115-117
О Нарада, теперь я опишу благо, которого достигает человек, зажигающий лампу гхи в течение месяца Карттика, особенно в Двадаши. Все члены семьи того, кто принял рождение в прошлом, уже родился и примет рождение в будущем, по милости Кришны, держащего чакру в Своей руке, будут наслаждаться жизнью на планетах полубогов так долго, как пожелают и достигнут освобождения.
118
(также говорится)
О лучший среди брахманов! О удачливый, тот, кто освещает храм  Господа Хари лампами гхи в месяц Карттика, даже с целью поиграть в шахматы, — освободит семь поколений своей семьи.
119
Тот, кто предлагает лампу гхи в доме Вайшнава в течение месяца Карттика, получит богатство, хороших детей, славу и хорошую репутацию.
120
Благодаря трению из дерева появляется вода огонь, так же и человек, предлагающий лампу гхи в течение месяца Карттика, повсюду распространяет праведность.
121
(далее говорится)
О лучший среди брахманов, бедный человек должен также предложить лампу гхи в течение месяца Карттика, даже если ради этого ему прийдётся продать себя.
122
О мудрец, глупый человек, не предлагающий лампу гхи в храме Господа Вишну в течение месяца Карттика, не считается Вайшнавом.
123
(в беседе между Рукмангадой и Мохини из Нарадия Пураны)
Если все виды благочестивой деятельности поместить на одну чашу весов, а предложение лампы гхи в месяц Карттика — на другую, предложение лампы будет более прославлено.
124
(Падма Пурана)
Тот, кто постоянно зажигает лампы гхи в храме Господа Хари в течение месяца Карттика, поднимется на сияющую колесницу и достигнет обители Господа Хари.
125
(слава предложения лампы гхи даже с помощью других)
(Сканда Пурана)
Благо, достижимое распространением зерновой пищи в течение тёмной половины месяца Бхадра или воды осенью, можно обрести предложением лампы гхи в месяц Карттика с помощью другого человека.

126
Благодаря предложению лампы гхи, данной другим человеком, и служению Вайшнавам в течение месяца Карттика, человек получает благо от совершения жертвоприношения Раджасуя или жертвоприношения коня.
127
О царь, тот, кто зажигает лампы гхи с помощью других в храме Господа Хари в течение месяца Карттика, освободится от наказания Ямараджа.
128
О лучший среди брахманов, блага от предложения лампы гхи другим человеком в течение месяца Карттика, не достигнуть совершением множества больших жертвоприношений.
129
Крыса случайно помогла гореть лампе гхи, предложенной другим человеком в Экадаши месяца Карттика; и в результате, она сначала получила редко достижимое человеческое рождение и затем получила освобождения.
130
(Слава предложения лампы на верхушке храма)
(Сканда Пурана)
О лучший среди мудрецов, когда бы человек ни предложил лампу гхи на верхушке храма, его греховные реакции будут уничтожены. В этом нет сомнений.
131
Благо, достижимое пожертвованием брахманам всей земли, окружённой океанами, не может сравниться даже с частичкой блага, достижимого предложением лампы гхи на верхушке храма Господа Хари.
132
Благо, достижимое пожертвованием 10 млн. коров с телятами, не может сравниться с благом от предложения лампы гхи на верхушке храма Господа Хари.
133
О великий мудрец, результат, который получает тот, кто жертвует всё Вайшнавам, не может сравниться даже с частичкой блага, которое получает человек, предложивший лампу гхи на верхушке храма Господа Хари.
134
(также говорится)
О великий мудрец, человек, который покупает лампы гхи, помещённые на верхушку храма Господа Хари другими, освобождает 100 поколений своей семьи.
135
Ни один член семьи того, кто смотрит с великой преданностью на храм Господа Кешавадева, освещённый лампами гхи в течение месяца Карттика, не отправится в ад.
136
Когда бы человек ни предложил лампу гхи Господу Вишну, полубоги на райских планетах предвкушают, думая: «Когда мы встретимся с этим великим преданным, занятым такой благочестивой деятельностью?»
137
О знаменитый мудрец, не так сложно во всех отношениях занять пост Индры тому, кто в течение месяца Карттика предлагает лампу гхи на верхушке храма Господа Хари.
138
(слава предложения гирлянд из ламп гхи)
(в этой связи говорится в Сканда Пуране)
Тот, кто украшает внутри и снаружи храм Господа Хари множеством ламп в течение месяца Карттика, несомненно, станет спутником Господа Вишну.
139
 Сто тысяч потомков семьи человека, предлагающего много ламп гхи в храме Господа Хари, будут освобождены от страданий в аду.
140
О мудрец, тот, кто внутри и снаружи освещает храм Господа Вишну множеством ламп, будет с большим почтением принят обитателями высшей обители Господа Вишну с лампами в руках.
141-143
(Бхавишйа Пурана)
Тот, кто предлагает ряд ламп гхи в течение месяца Карттика, особенно на Уттхана Экадаши и Двадаши, поднимется на аэроплан, сияющий как 10 000 солнц, и отправится в трансцендентную обитель Господа Вишну. Затем он будет жить в обители Господа Вишну столько лет, сколько ламп гхи он предложил Верховному Господу.
144
(Слава предложения лампы в небе)
(Падма Пурана)
Тот, кто предлагает лампы гхи в небе в течение месяца Карттика, освобождает всех своих подопечных, возвращая их домой к Богу.
145
Сейчас услышь благо, достижимое предложением ламп гхи для удовлетворения Господа Вишну в воде или в небе.
146
Тот, кто предлагает лампы гхи таким образом, получит множество зёрен, процветание, хороших детей и богатство. У него будут красивые глаза, и он станет ученым.
147
(также говорится)
Мнение учёных людей таково: те, кто предлагает лампы гхи в доме брахмана, обретут благо от совершения жертвоприношения агништома.
148
Предлагая лампу гхи на перекрёстке, на большой дороге, в доме брахмана, у корня дерева, на пастбище, в поле и в лесу, человек обретает большое благочестие.
149
(мантра для предложения лампы гхи в небе)
(в той же книге говорится)
дамодарайа набхаси
тулайам лолайа саха
прадипам те прайаччхами
намо ‘нантайа ведхасе ити
Я предлагаю эту лампу Шри Радха Дамодаре в небе в течение месяца Карттика. Позвольте мне предложить мои почтительные поклоны безграничному Господу Шри Вишну.
150
(Слава празднования Карттики в различных странах)
(Падма пурана)
Принятие священного омовения, раздача милостын, и, особенно, предложение поклонения Верховному Господу в течение месяца Карттика в любой стране приносит человеку благо, равное благу от совершения жертвоприношения агнихотра.
151
О Бхаргава, омываясь на Курукшетре, человек достигает в миллион раз большего блага, чем от обычного ритуального омовения. Того же блага человек дочтигает, регулярно омываясь в Ганге. Человек обретает ещё большее благо, чем это, принимая священное омовение в Пушкаре. Больше этого человек обретает, омываясь в Двараке, но омываясь и поклоняясь Верховному Господу в течение месяца Карттика, человек переносится на планету Господа Кришны.
152
О мудрецы, кроме Матхуры, все святые места равны по святости. Матхура считается выше, потому что там Господь Дамодара совершал Свои трансцендентные игры, будучи связан верёвками матерью Яшодой.
153
Проживание в Матхуре в месяц Карттика приносит наслаждение Господу Говинде. Конечная цель жизни может быть осуществлена просто проживанием в Матхуре в течение месяца Карттика.
154
Как нет более благочестивого поступка, чем омовение в Прайаге в месяц Магха, и в Ганге в месяц Ваишакха, так и нет благочестивого поступка выше, чем проживание в Матхуре в месяц Карттика.
155
Нет необходимости размышлять об этом далее. Те, кто принимает священное омовение в Матхуре и поклоняется Господу Дамодаре в течение месяца Карттика, достигнут освобождения сарупйа (обладания той же формой, что и у Господа Кришны).
156
О брахмана, возможность жить в Матхуре в течение месяца Карттика очень редка. Принимая поклонение там от Своих преданных, Господь Дамодара дарует им такую же форму, что и у Него.
157
Когда Господу Хари повсюду поклоняются, то Он дарует материальное наслаждение и освобождение Своим поклоняющимся, но Он не дарует преданное служение, поскольку это Его личное богатство.
158
Человек может легко обрести преданное служение от Господа Хари, просто поклоняясь Господу Дамодаре даже один раз в течение месяца Карттика в Матхуре.
159
Милостивый Господь Дамодара принимает поклонение, предложенное Ему теми, кто не соблюдает правил и предписаний, не повторяет мантры правильно, но предлагает рекомендуемые предметы в течение месяца Карттика в Матхура-мандале.
160
Лучшая и наиболее эффективная форма искупления той греховной деятельности, которая принесёт реакции в будущих жизнях, — это поклонение Господу Хари в Матхуре в течение месяца Карттика. Таково заключение писаний.
161
Поклоняясь Господу Дамодаре и медитируя на Него в течение месяца Карттика в Матхуре, ребёнок, Дхрува Махараджа, быстро получил даршан Господа, которого редко достигают даже мистические йоги.
162
Обитель Матхуры легко достижима в этом мире, и месяц Карттика приходит каждый год, но всё же глупые люди остаются плавать на волнах рождений и смерти в материальном океане.
163
Какой смысл совершать жертвоприношения? Какой смысл совершать аскезы? Какой смысл посещать святые места, если человек поклоняется Господу Дамодаре, который дорог Радхе, в Матхуре в течение месяца Карттика?
164
Все святые места, реки и озёра пребывают в Матхура-мандале в течение месяца Карттика.
165
Тот, кто посещает священное место рождения Господа Кешавадевы в течение месяца Карттика, обретает прибежище у лотосных стоп Господа Шри Кришны.
166
Тот, кто даже с пренебрежением поклоняется Господу Хари в Матхуре в течение месяца Карттика, достигает редко достижимой верховной обители Господа. Что говорить тогда о тех, кто с верой поклоняется Господу Хари в Матхуре в месяц Карттика?
167
Таким образом, деятельность, совершаемая в течение месяца Карттика, была рассмотрена. Теперь будут обсуждаться некоторые особые характеристики.
168
(подходящее время для принятия обета Карттика)
(в беседе между Сатйабхамой и Господом Кришной из Карттика Махатмьи)
Человек должен с энтузиазмом начать предписанные обеты Карттики от Экадаши растущей луны месяца Ашвина.
169
Чтобы разбудить божество Верховного Господа, человек должен подняться в конце третьей четверти ночи. Он должен сначала очистить себя, поднять Господа и затем предложить арати, повторяя молитвы.
170
Человек должен слушать повествования о Вайшнава дхарме в обществе преданных, сопровождаемыми пением, танцами и игрой на музыкальных инструментах. Затем человек должен ещё раз совершить поклонение Господу Дамодаре в конце утра.
171
Затем он должен приблизиться к водоему, например, реке и формально принять обет после совершения ачамана. Затем он должен предложить аргхйу Верховному Господу после предложения Ему молитв.
172
(мантра для принятия формального обета)
карттике ‘хам каришйами
пратах снанам джанардана
притй артхам тава девеша
дамодара майа саха
О Джанардана! О повелитель полубогов! О Дамодара! Я буду каждый день омываться утром в течение месяца Карттика для Твоего удовлетворения и удовлетворения Твоей супруги, Радхики.
173
(мантра для предложения молитв)
тава дхйанена девеша
джале ‘смин снатум удйатах
тват прасадач че ме папам
дамодара винашйату
О повелитель полубогов! О Дамодара! Я омываюсь в этой воде, сосредоточив свой ум на Тебе. Пусть по Твоей милости будут разрушены все мои грехи.
174
(мантра для предложения аргхйи)
вратинах карттике маси
снатасйа видхиван мама
дамодара грханаргхйам
дануджендра нисудана
О Дамодара! Я связан долгом следовать обету омовения и потому буду делать это в течение месяца Карттика. О победитель демонов, милостиво прими эту аргхйу от меня.
175
нитйе наимиттике кртсне
карттике папа шошане
грханаргхйам майа даттам
радхайа сахито харе
О Господь Хари, вместе с Радхикой, милостиво прими эту аргхйу, предложенную мной в месяц Карттика, уничтожающую реакции греховной деятельности, совершённой мной недавно и в прошлом.
176
Умастив своё тело сезамовыми семенами и затем омывшись, повторяя святые имена Господа, такие как Кришна и Нарайана, человек должен совершить своё ежедневное поклонение перед возвращением домой от резервуара воды.
177
Внутренний двор храма должен быть смазан коровьим навозом и затем украшен благоприятными знаками, например, свастикой. Поклоняясь Верховному Господу, человек должен предложить различные цветы: жасмин, лотос и агастья, а также листья туласи.
178
Человек должен всегда слушать беседы на трансцендентные темы о Верховном Господе в обществе преданных и держать лампы с гхи или с сезамовым маслом, зажженными в течение дня и ночи.
179
В течение месяца Карттика человек должен предлагать Божествам особую пищу. Он должен также ежедневно предлагать 108 поклонов и есть один раз в день.
180
(Падма пурана)
Поднявшись рано утром, человек должен омыться в чистом водоеме, выполнить другие обязанности и затем совершить поклонение Господу Дамодаре.
181
(далее говорится)
Тот, кто соблюдает обет Карттика, должен сохранять молчание, вкушая свой обед, и он должен продолжать предлагать Верховному Господу лампы гхи или лампы с сезамовым маслом.
182
Человек должен проводить весь день, обсуждая славу Господа Кришны в обществе преданных. Обеты, которые он дал для соблюдения Карттики, должны очень строго соблюдаться.
183
Человек может начать соблюдать обет Карттика либо в Экадаши двух недель растущей луны месяца Ашвина, либо с полнолуния того же месяца, либо с того момента, когда солнце входит в созвездие Тула.
184
Рекомендуется постоянно предлагать лампы гхи перед Господом Вишну в храмовой комнате перед растением туласи и на потолке в течение месяца Карттика.
185
(также говорится)
Во время соблюдения обета Карттика человек должен для удовлетворения Господа Дамодары дать в дар золотую лампу, серебряную, драгоценности или жемчуг.
186
(В беседе между Рукмангадой и Мохини из Сканда Пураны)
О прекрасная леди, насколько возможно, человек должен пытаться соблюдать обет Карттики, живя в святом месте, а не просто дома.
187
(Вещи, которых нужно избегать в течение месяца Карттика)
(В беседе между Брахмой и Нарадой из Падма Пураны)
О великий мудрец, в течение месяца Карттика человек должен особенно избегать есть урад дал и фасоль, ибо поступая так, человек насильно отправится в ад на одну кальпу.
188
Тот, кто ест калми шак, парбалу, баклажаны или уксус в течение месяца Карттика, несомненно, будет страдать в аду всю кальпу.
189
Благочестивый человек никогда не должен есть рыбу и мясо в течение месяца Карттика. Даже если человек очень болен, он может, в особенности, есть мясо кролика или свинину.
190
(далее говорится)
В течение месяца Карттика человек должен тщательно избегать кушать пищу в доме другого человека, спать на кровати другого человека, воровать богатство другого человека и наслаждаться чьей-то женой.
191
Если в течение месяца Карттика человек избегает масляного массажа, сна на диване, вкушения пищи, приготовленной другими, вкушения с тарелки из колокольного металла, то он, несомненно, достигнет полного совершенства в своём обете.
192
Те, кто в течение месяца Карттика тщательно избегает пищи, приготовленной другими, обретают благо от совершения суровых аскез каждый день.
193
(в беседе между Мохини и Рукмангадой в той же книге)
В течение месяца Карттика человек должен избегать масла, мёда, тарелок из колокольного металла, кислых приправ, таких как пикалс и несвежей рисовой воды.
194
О женщина с прекрасными бровями, человек не должен есть рыбу, мясо черепах или какой-то другой вид мяса, даже в качестве лекарства, поскольку, вкушая мясо в течение месяца Карттика, человек становится собакоедом.
195
(процесс поклонения Шри Радха-Дамодаре)
(в той же части Падма Пураны говорится)
Шри Радхика, которая очень дорога Господу Кришне и является лучшей среди гопи, должна получать поклонение вместе с Господом Дамодарой в течение месяца Карттика.
196
Думая о Враджаваси-брахмане как о Дамодаре и о его жене как о Радхике, человек должен поклоняться им, даруя им новые одежды, украшения и пищу в течение месяца Карттика.
197
О брахманы, тот, кто в течение месяца Карттика поклоняется божеству Радхики для Её удовлетворения, безмерно удовлетворяет Господа Дамодару.
198
В течение месяца Карттика человек должен ежедневно повторять знаменитые молитвы, такие как Дамодараштака, которую составил Сатйаврата Муни. Предложение этих молитв считается лучшей формой поклонения Господу Дамодаре, поскольку призывает Его милость.
199
(8 молитв Господу Дамодаре)
(санскрит в песеннике – Дрд)
Я смиренно склоняюсь перед Верховным Господом, чье тело является обителью вечного блаженства, знания и бытия; который пребывает в божественном царстве Гокулы и излучает ослепительное сияние; который украшен серьгами, напоминающими по форме акул и слегка покачивающимися в Его ушах; который в страхе перед матерью Яшодой стремительно убегает прочь от деревянной ступы и которого мать Яшода все же догоняет, так как бежит быстрее Его. Этому Верховному Господу, Шри Дамодаре, я приношу свои поклоны.
200
Он плачет, (увидев хворостину в руке Своей матери), и утирает слезы Своими лотосными ладошками. Его глаза полны страха, а жемчужное ожерелье на Его шее, отмеченной тремя линиями, подобными линиям на раковине, дрожит от частого дыхания, прерываемого плачем. Этому Верховному Господу, Шри Дамодаре, чей живот обвит не веревками, а чистой любовью Его матери, я приношу смиренные поклоны.
201
Его детские игры, подобные этой, являются для обитателей Гокулы источником невыразимого экстаза. Этими играми Он показывает Своим преданным, поглощенным размышлениями о Его величии и несказанном великолепии, что покорить Его могут только те, чья чистая любовь отличается интимностью чувств и лишена всякого благоговения и почтительности. С огромной любовью я сотни раз склоняюсь перед Господом Дамодарой.
202
О Господь, Ты можешь даровать любые благословения, но я не молю Тебя ни о безличном, ни о высочайшем освобождении и ни о каком благе. О Господь, я хочу лишь, чтобы Ты в этом образе Балы Гопалы, находящегося во Вриндаване, всегда пребывал в моем сердце. Мне не нужны никакие другие дары, кроме этого.
203
О Господь, мать Яшода вновь и вновь осыпает поцелуями Твое лотосоподобное лицо, обрамленное локонами черных с красноватым оттенком бархатистых волос, и Твои губы алеют, подобно плоду бимба. Сделай же так, чтобы я всегда мог видеть в своем сердце Твой прекрасный лотосоподобный образ. И тысячи тысяч иных благословений не нужны мне.
204
О Верховный Бог, я приношу Тебе свои поклоны. О Дамодара! О Ананта! О Вишну! О Повелитель! О Господь мой, я хочу лишь одного - чтобы Ты остался доволен мной. Обратив на меня Свой милостивый взор, спаси несчастного невежду и глупца, тонущего в океане мирских печалей, и позволь мне всегда лицезреть Тебя.
205
О Господь Дамодара, в образе ребенка, привязанного к деревянной ступе, Ты снял проклятие Нарады с двух сыновей Куверы, Манинривы и Налакувары, и превратил их в великих преданных. О Господь мой, одари и меня Своей према-бхакти. Я жажду только этого и не стремлюсь ни к какому освобождению.
206
Господь Дамодара, прежде всего я склоняюсь перед той ослепительно сияющей веревкой, которая обвивает Твой живот. Затем я приношу свои поклоны Твоему животу, в котором покоится вся вселенная. Также я смиренно склоняюсь перед Той, кого Ты любишь больше всех, -- перед Шримати Радхарани. И, наконец, я вновь и вновь склоняюсь перед Тобой, Верховным Господом, являющим Свои нескончаемые игры.
207
(обет Бахулаштами)
  (в том же разделе Падма Пураны говорится)
Шри Радха-кунда, которая очень дорога Господу Хари, находится у подножия холма Говардхана, самого прекрасного места и самого знаменитого преданного Господа Хари. Радха-кунда проявилась в середине ночи на 8-й день убывающей луны месяца Карттика. Омываясь в Радха-кунде, человек становится дорогим преданным Господа Хари. О брахмны, омовение в Радха-кунде сильно удовлетворяет Господа Хари.
208
Как Шримати Радхарани дороже всех Кришне, также и Её кунда для омовения  дорога Ему. Среди всех гопи Она самая любимая Господом.
209
(В конце истории Радхики из той же Пураны)
Для удовлетворения Радхики, Кришна дал Ей владычество над всем Вриндаваном. Другим богиням были выделены различные места, но Радха – царица Вриндавана.
210
Обязанность каждого – омываться в Радха-кунде на Бахулаштами и поклоняться Господу Кришне. Как Кришна становится доволен соблюдением Уттана Экадаши, так Он очень доволен человеком, омывающимся в Радха-кунде в Бахулаштами.
211
(Ритуалы, совершаемые на Кришна Трайодаши)
(В том же разделе Падма Пураны говорится)
Чтобы противодействовать вероятности неестественной смерти, человек должен предложить лампу гхи Ямараджу вне своего дома на Трайодаши во время тёмной половины месяца Карттика.
212
(мантра для предложения лампы гхи)
мртйуна паша-дандабхйам
калах шйамалайа саха
трайодашйам дипа-данат
сурйаджах прийатам
В результате предложения лампы гхи на Трайодаши в течение месяца Карттика, пусть Ямараджа, сын Сурьи, будет доволен мной, так же, как и Его верёвка, палка и шйамала.
213
(обет Кршна Чатурдаши)
(в той же Пуране говорится)
Те, кто боится наказания в аду, могут принять омовение и затем поклоняться Ямараджу с великой верой на Чатурдаши убывающей луны месяца Карттика.
214
Нет сомнений, что тот, кто пренебрегает омовением перед восходом солнца в Чатурдаши, нейтрализуют все благочестивые поступки, совершённые в течение года.
215
(также в Сканда Пуране говорится)
Обязанность каждого, кто боится быть наказанным в аду, омываться во время восхода Луны в Чатурдаши двух недель убывающей луны месяца Карттика.
216
(Падма Пурана также говорит следующее)
Затем он должен предложить Ямараджу подношения, повторяя его имена. Тем не менее, если отец человека ещё жив, он не должен предлагать подношения Ямараджу и Бхишме.
217
Предлагая подношения Ямараджу, человек должен обмотать свой священный шнур вокруг правого плеча. Ямараджа имеет две формы: полубога и пита.
218
Тот, кто бодрствует ночью и вкушает свой обед ночью в храме Шивы на Яма Чатурдаши, достигнет большего блага, чем от совершения ста жертвоприношений.
219
Нет сомнений, что если в этот день человек поклоняется незамужней девочке, юному мальчику – брахману, и аскетичному преданному Шивы, он обретёт благо от совершения жертвоприношения Раджасуя.
220
Если Чатурдаши убывающей луны месяца Карттика выпадает на вторник, то он считается ещё более благоприятным. Поклоняясь Господу Шиве, повелителю живых существ, в этот день, человек, несомненно, достигнет Его обители.
221
(также говорится)
В результате предложения лампы гхи вечером в новолуние Чатурдаши тёмной половины месяца Карттика, человек освобождается от путешествия по тёмному пути к адской жизни.
222
(обет новолуния)
(В том же разделе Падма Пураны говорится)
В течение дня новолуния месяца Карттика никто, кроме детей и тех, кто болен, не должны ничего есть. Вечером человек должен совершить поклонение богине Лакшми в соответствии с правилами и предписаниями.
223
(также говорится)
О брахманы, вечером человек должен предложить множество ламп гхи богине Лакшми, перед этим пробудив Божество.
224
(мантра пробуждения Лакшми-деви)
твам джйотих шри равишчандро
видйут сауварна тараках
сарввешам джйотишам джйотир
дипа джйотих стхите намах
Ты свет звёзд, луны, света, золота и всех источников освещения. Ты находишься в свете лампы. Я предлагаю тебе мои поклоны.
225
О брахманы, леди должны повторять эту мантру, держа лампу в своих руках. Они должны сначала пробудить Лакшми-деви и затем принять свой обед.
226
Тот, кто вечером сначала предлагает пищу Лакшми-деви и затем принимает свой обед, — становится любим богиней процветания в течение одного года.
227
(Установление времени для Амавасйи)
(Нирнайамрита)
Человек может соблюдать пост и совершать другие предписанные ритуалы на Амавасью, перекрывающую Пратипад, или в первый день растущей луны.
228
(Это подтверждается в следующем утверждении)
Если Амавасйа и Тритийа перекрывают следующий титхи, то человек может соблюдать пост.
229
(запреты касательно соблюдения Амавасйи, перекрываемой Чатурдаши)
(Нигамы)
Это факт, что соблюдение обетов Амавасйа, перекрытого Чатурдаши, бесполезно.
230
(Сканда Пурана)
Знаменитые мудрецы никогда не соблюдали обеты на Амавасью, перекрываемую Чатурдаши.
231
(обязанности, совершаемые в первый день растущей луны месяца Карттика)
(Сканда Пурана)
Обязанность каждого – поклоняться холму Говардхана рано утром в первый день растущей луны месяца Карттика. Человек должен играть в шахматы, украшать и поклоняться коровам, горшкам с молоком и телегам.
232
Холм Говардхана — самый знаменитый преданный Господа Кришны. Гирираджу поклоняются все Вайшнавы утром первого дня растущей луны месяца Карттика.
233
Говардхана-пуджа должна совершаться утром, и этой ночью человек должен бодрствовать для удовольствия Господа.
234
(смысл установления этого дня)
(говорит мудрец Девала)
Го-пуджа и го-крида совершаются в Амавасью, когда она перекрывается Пратипадой. Тот, кто соблюдает этот обет на Пратипаду, перекрываемую Двитийей, теряет свою жену, детей и богатство.
235
(этот стих из Пуран, найденный в Нирнайамрите)
О царь, ты должен поклоняться коровам на Амавасью, перекрываемую Пратипадой, поскольку такое поклонение увеличит его последователей, богатство и число коров.
236
Говардхана-пуджа должна быть завершена перед полуднем, и абсолютно запрещено совершать жертвоприношение, когда присутствует Двития.
237
(это подтверждается так)
Соблюдая церемонию Ракшабандхана на Пратипаду, совершая балидану на Дашами и проводя ритуал го-крида на Двитию, человек становится причиной разрушения всей страны.
238
(Совершение ритуалов на Пратипаду, когда присутствует восход луны, запрещено в Пуранах)
Если луна видна в течение ночи после совершения го-криды, то бог луны, Шашанка, убьёт как животное, так и того, кто поклонялся коровам.
239
(возможность восхода луны)
(Нрнайамрита)
В течение послеполудня Пратипады может быть восход луны в течение трёх мухурт, когда присутствует начало Двитии.
240
(Это подтверждается мудрецом Шататапой в древние времена)
Если присутствует Двития в течение трёх мухурт, или шести данд  после полудня Пратипады, то появляется возможность восхода луны. В этом случае ритуал агнйадхана должен совершаться на Чатурдаши.
241
(правильное время после полудня)
Разделите весь день на пять частей. Четвёртая часть дня называется послеполуденное время. Таким образом, после полудня Пратипады, когда присутствие Двитии продолжается шесть мухурт, существует вероятность восхода луны.
242
В другие дни должно приниматься формальное понимание Пратипада.
243
(Пурана Самуччайа)
Когда титхи возрастают так, что их присутствие остаётся 10 ½ часов следующего дня, и если Двития также частично перекрывает следующий день, то должна соблюдаться Пратипада.
244
(далее говорится)
Если все шестьдесят данд Пратипады перекрывают следующий день, то Говардхана-пуджа, го-пуджа и фестиваль Аннакута должны совершаться в предыдущий день.
245-246
(Бхавишоттара Пурана)
Существует 12 месяцев в каждом году, но существует излишек где-то 11 дней, и потому в конце 32-х месяцев появляется дополнительный, экстра месяц, называемый мала маса или адхика маса. Подобно этому, когда титхи перекрывают следующий день, он называется мала титхи. Так же, как более важный месяц мала маса соблюдается, тогда как следующий месяц отвергается, так и день, предшествующий титхи, принимается, а следующий отвергается, если это не Экадаши.
247
(в соответствии с Нирнйамритой)
Так же, как день и ночь Вйанджули Двадаши принимаются, а другие части отвергаются, — необходимо отвергнуть ранние и поздние части Пратипады и принять средние части дня и ночи. Это утверждает мудрец Девала.
248
(процедура совершения Говардхана-пуджи)
(в том же разделе Падма Пураны говорится)
Человек должен приготовить холм Говардхана из коровьего навоза и других вещей в Матхура-мандале или где-то в другом месте. Затем он должен поклоняться холму с любовью и преданностью, так же, как человек поклоняется настоящему холму Говардхану.
249
Те, кто непосредственно поклоняется и обходит холм Говардхана в Матхура-мандале, переносятся в высшую обитель Господа Хари и счастливо живут там.
250
(мантра для поклонения холму)
говардхана дхарадхара
гокула транакарака
вишну баху крточчхрайа
гавам коти прадо бхава
О Говардхана, Ты поддерживаешь всю вселенную. Ты освобождаешь обитателей Гокулы, будучи зонтиком в руках Господа Кришны. Да благословишь Ты нас миллионами коров.
251
(мантра для поклонения коровам)
(Сканда Пурана)
лакшмирйа локапаланам
дхенурупена самстхита
гхртам вахати йаджнартхе
йамапасам вйапохату
Пусть богиня Лакшми, известная в форме коровы среди полубогов, возглавляемых Индрой, и дарующая изобилие гхи для проведения огненных жертвоприношений, освободит меня от пут Ямараджа.
252
агратах санту ме гаво
гаво ме санту прштхатах
гаво ме паршватах санту
гавам мадхйе васамйахам
Пусть коровы встанут передо мной, пусть коровы встанут за мной и пусть коровы встанут с обеих сторон от меня. Пусть я всегда буду среди коров.
253
(метод совершения го-криды)

(в той же книге говорится)
Затем он должен подразнить коров и буйволов, так чтобы они прогневались на него, и побежать от них. Подобным образом он должен настроить быков, чтобы они начали друг с другом бодаться.
254
(в том же разделе Падма Пураны говорится)
Нужно украсить домашних животных, быков и буйволов, и устроить между ними сражение.
255
(слава празднования го-криды)
(в той же книге говорится)
Обязанность каждого – поклоняться холму Говардхану и коровам в соответствии с правилами и предписаниями писаний. Совершение Говардхана ягьи сильно удовлетворяет Господа Кришну.
256
(обсуждение бали-дайтйараджа-пуджи)
С огромным счастьем человек должен нарисовать на холсте формы Бали Махараджа и Виндхйавали и поклоняться им в течение вечерней Пратипады.
257
(Сканда Пурана)
Человек должен нарисовать на холсте красивую картину Бали, царя демонов. Он должен также нарисовать Виндхйавали, украшенную всеми видами украшений, сидящую рядом с ним.
258
О царь, он должен также нарисовать формы спутников Бали Махараджа, такие как Кушманда, Майаданава, Джамбхору и Мура. Нарисовав двурукую форму Бали, царя демонов, чьё радостное лицо украшено прекрасной короной, он должен поклоняться ему с великим почтением.
259
(процесс поклонения Бали)
(В том же разделе Падма Пураны говорится)
Великая душа, Бали Махараджа, предложил всё, даже своё тело, лотосным стопам Верховного Господа, Ваманадевы, боясь нарушить своё обещание. Затем Господь Ваманадева проявил решимость и арестовал Бали Махараджа.
260
Хотя Бали Махараджа был арестован Ваманадевой и отправлен на Патала-локу, хотя он стал очень опечален, он не нашёл никакого недостатка в Господе, поскольку полностью освободился от чувств «я» и «моё», относящихся к материальному телу и вещам, связанным с телом. В результате Господь Хари стал сильно удовлетворён и сказал: «Теперь Бали Махараджа будет получать долю в жертвоприношениях».
261
Господь также сказал: «Пусть всё благочестие тех, кто даёт пожертвование неквалифицированному человеку, отвергающего наставления Вед, совершающего огненное жертвоприношение без повторения правильных мантр, повторяющего мантры с беспокойным умом, и не поклоняющимся Тебе на Пратипаду в течение двух недель растущей луны месяца Карттика, - отправится к тебе».
262
Поскольку Господь Хари даровал Бали Махараджу благословение таким образом, ему нужно поклоняться в этот день с большим вниманием и заботой.
263-264
(процесс поклонения Бали)
(в том же разделе Падма Пураны говорится)
Человек должен вместе со своими братьями, матерью, тетями, друзьями и другими родственниками собраться во внутреннем дворе своего дома и счастливо совершить поклонение Бали Махарадже, предлагая Ему красивые цветы, такие как лотосы, белые лилии, кахлару и красные лотосы, а также сандаловую пасту и различные виды пищи, такие как молочные пирожные, гур и блюда из риса.
265
(мантра для совершения пуджи)
балираджа намастубхйам
вирочанасута прабхо
бхавишйендра сурарате
пуджейам пратигрхйаттам
О Бали Махараджа, мои поклоны тебе. О сын Вирочаны, который станет царём полубогов в течение правления будущего Ману. О враг полубогов, пожалуйста, прими это поклонение, предложенное мной.
266
Учёные личности, которые с верой поклоняются Бали Махарадже в обществе других в течение фестиваля Дипавали, дающие пожертвования квалифицированным людям, несомненно, получат счастье и процветание, так, что они проведут весь год в радостном состоянии ума.
267
(обет Яма Двитии)
(Сканда Пурана и Падма Пурана)
На Двитию двух недель растущей луны месяца Карттика, человек должен поклоняться Ямарадже в полдень и омываться в водах Ямуны. Поступая таким образом, он никогда не увидит обитель Ямараджа.
268
(также говорится)
О брахмана, тот, кто обладает разумом, не должен есть у себя дома, но должен покушать в доме сестры. Она должна приготовить питательную пищу с большой привязанностью.
269
В соответствии с наставлениями шастр, человек должен дать различные вещи в дар своим сёстрам. Он должен поклоняться им и оказывать им почтение. В отсутствии сестры он должен совершить эти ритуалы со своими сводными сёстрами.
270
(далее говорится)
Тот, кто ест пищу, приготовленную своей сестрой в день, когда сестра Ямараджа, Ямуна, готовила для Него с большой привязанностью и кормила его, обретёт богатство, удачу и бесконечное процветание.
271
(обет Шуклаштами)
(В Падма Пуране и Курма Пуране говорится)
В соответствии с учёными авторитетами, 8-й день растущей луны месяца Карттика называется Гопаштами. В этот день Господь Кришна формально стал заботиться о коровах Вриндавана. Перед этим Он только присматривал за телятами.
272
В этот день те, кто хочет удовлетворить все свои желания, должны поклоняться коровам и кормить их, обходить вокруг них и следовать за ними.
273
(ритуал пробуждения Верховного Господа)
На Уттхана Экадаши, выпадающий в течение растущей луны месяца Карттика, человек должен праздновать фестиваль Кширабдхи, который должен совершаться таким же образом, как и когда Верховный Господь отправляется спать. В течение этого фестиваля человек должен пробудить спящее Божество Господа Кришны и поместить Его на колесницу после того, как совершит Ему поклонение в соответствии с правилами и предписаниями.
274
(фестиваль пробуждения Господа вечен)
(в том же разделе Сканда Пураны говорится)
Человек теряет всё благочестие, которое он накопил с рождения, если не празднует фестиваль пробуждения Верховного Господа.
275
(Слава обета Прабодхани)
(в той же книге)
О лучший среди мудрецов, сейчас услышь о славе обета Прабодхани, освобождающего от всех греховных реакций, увеличивающего благочестие человека и дарующего освобождение тем, кто с верой соблюдает его.
276
О возвышенный брахмана, повсюду в мире Ганга, принесённая на землю благодаря царю Бхагиратхе, прославлялась до благоприятного дня Прабодхани в месяц Карттика, дня, освобождающего человека от всех греховных реакций.
277
Все святые места и священные водоемы, начиная с океанов, прославлялись до тех пор, пока не наступил день, когда Господь Вишну пробуждается в месяц Карттика.
278
Просто соблюдая один раз обет Прабодхани Экадаши, человек обретает благо от 1000 жертвоприношений Ваджапея и 100 жертвоприношений коня.
279
О брахмана, даже наиболее труднодостижимые и недоступные объекты в этих трёх мирах могут легко приобрести все движущиеся и неподвижные существа, просто соблюдая обет Харибодхани.
280
О брахмана, постясь на Харибодхани Экадаши, человек может без усилий получить богатство, хороших детей, поклонение, счастье и процветание.
281
Все греховные реакции человека, даже если они такие же высокие, как гора Мандава, просто соблюдающего один раз обет поста на Харибодхани, сгорят дотла.
282
Просто соблюдая один раз пост в день Харибодхани, человек обретает всё благочестие в этом мире, которого можно достичь, пожертвовав все виды даров.
283
(также говорится)
О возвышенный мудрец, рождение человека, соблюдающего обет Прабодхани в месяц Карттика, считается прославленным. Такой человек, несомненно, очень благочестив и потому очищает всю свою семью.
284
Все святые места в трёх мирах остаются в доме человека, который соблюдает обет Прабодхани в течение месяца Карттика.
285
Для удовольствия Верховного Господа, держащего чакру в Своей руке, человек должен отказаться от всех других обязанностей, чтобы соблюдать обет Харибодхини Экадаши.
286
О мудрец, какой смысл соблюдать различные обеты, приносящие благочестие наслаждения после смерти тем, кто однажды постился в день Харибодхини в месяц Карттика?
287
Тот, кто постится в день Харибодхини в месяц Карттика,
является учёным, йогом, аскетом, контролирует себя и квалифицирован наслаждаться жизнью на райских планетах и достичь освобождения.
288
Этот обет Харибодхини очень дорог Господу Вишну и дарует благочестие тому, кто соблюдает его. Просто постясь только один раз в этот день, человек становится достоин освобождения.
289
О Нарада, просто постясь на Прабодхани Экадаши, человек избежит вхождения в утробу любой будущей матери. Поэтому, откажись от всех видов религии и просто постись в этот день.
290
О брахмана, что бы ни делал человек на Прабодхани: омывался в священной реке, давал пожертвование, совершал аскезы или совершал жертвоприношение для удовольствия Господа Джанарданы, — это принесет безграничное благо.
291
Мой дорогой сын, это выдающийся обет, и он нейтрализует реакции всей греховной деятельности. Потому ты должен соблюдать полный пост в этот благоприятный день Господа Вишну, следуя правилам и предписаниям.
292
Удовлетворяя Господа Джанардану, повелителя полубогов, соблюдая этот обет, человек будет жить в этом мире, освещая 10 направлений и затем в конце достигнет обители Господа Хари.
293
(в этой связи в Падма Пуране говорится)
Верховный Господь, Ананта, сидящий на спине Гаруды, дарует удовлетворение всех желаний тем, кто соблюдает полный пост без отклонений в эти дни, когда Верховный Господь отправляется спать на кровать Ананта Шеши в океане молока, и когда Он пробуждается от сна.
294
(Вараха Пурана)
О леди с широкими глазами, тем, кто не способен соблюдать различные посты, рекомендуется следовать благоприятному обету Прабодхини Экадаши или двадаши.
295
Поклоняясь Господу Кришне, верховному контролирующему вселенских дел и повелителю различных планетных направлений в этот день, человек может обрести благо от соблюдения всех 12-ти Двадаши.
296
О дорогая, если Уттхана Экадаши соединяется с Уттара-бхадрапада накшатрой и выпадает на Вторник, то он считается даже более прославленным. Соблюдая этот обет, человек достигает в миллион раз большее благо.
297
О прекрасная Бхудеви, те, кто в соответствии с правилами и предписаниями соблюдает обет, когда Верховный Господь отправляется спать, переворачиваясь с одной стороны на другую, и пробуждается, — несомненно, будут жить в Моём обществе в недалёком будущем.
298
О прекрасная леди, если Уттхана Экадаши месяца Карттика соединяется с Уттара-бхадрапада накшатрой и выпадает на Понедельник, то он известен как Ананта.
299
О благоприятная леди, какое бы благочестивое дело ни совершил человек в этот Экадаши, он принесёт ему ананта, безграничное благо. В этой связи этот день называют Ананта.
300
(В беседе между Ямой и Нарадой из той же Пураны)
О Нарада, теперь я открою тебе что-то очень сокровенное. Обет Прабодхини, выпадающий в течение двух недель растущей луны месяца Карттика, просто называется Экадаши и его соблюдение, несомненно, дарует человеку преданное служение Господу Хари.
301
О лучший из мудрецов, хотя внутренняя энергия Господа Вишну выше материального восприятия, она принимает различные формы в материальном мире. Верховный Господь отправил её в материальный мир как Экадаши и Двадаши, просто чтобы пропагандировать преданное служение.
302
(Её особая слава в Матхуре)
(В этой связи Падма пурана говорит)
Слава всех святых мест и жертвоприношений, таких как жертвоприношение коня, обсуждалась только до Прабодхани Экадаши, который очень дорог Господу Вишну, прибывшему в Матхуру.
303-304
 Прибежище у лотосных стоп Господа Кришны, которые очень мягки и уничтожают тройственные страдания, - лучшее средство излечения для тех, кто страдает в огромном лесном пожаре материального существования, и для тех, кто страстно жаждет чувственных наслаждений. Обет Прабодхани дарует общество лотосных стоп Господа Кришны тем, кто путешествует по пустыне материального существования. Поэтому, о глупый ум, какой смысл посещать множество святых мест? Почему ты не соблюдаешь обет Прабодхани Экадаши в месте рождения Господа Кришны, Матхуре?
305
(особая слава поклонения Верховному Господу на Прабодхани)
(В описании славы Прабодхани, находим такой стих в Сканда Пуране)
Те, кто поклоняется Господу Мадхаве с великой преданностью на Прабодхани Экадаши и соблюдает полный пост, полностью освобождается от всех греховных реакций, накопленных с момента рождения.
306-307
Мой дорогой сын! О великий мудрец Нарада, если Господу Говинде поклоняются с преданностью в благоприятный день Прабодхани, то все реакции греховной деятельности, совершённые в детстве, юности и старости в течение предыдущих семи жизней, уничтожаются по милости Верховного Господа.
308
(также говорится)
О Нарада, тот, кто слушает и прославляет трансцендентные имя, форму, качества и игры Господа Хари на Прабодхани Экадаши, обретает благо от пожертвования целой земли, состоящей из семи островов.
309-310
(Вараха пурана)
О Мадхави, просто внимательно слушай о благе, которого достигает человек, поклоняясь Мне на Экадаши растущей луны в месяц Карттика. Столько же, сколько эта вселенная со всеми ее планетами и ты сам продолжаешь существовать, такой поклоняющийся будет рождаться как Мой чистый беспримесный преданный и никогда не отвернётся от Моего преданного служения.
311
(подходящее время для соблюдения обета Прабодхани)
(Бхавишйа пурана)
Верховный Господь, Хари, отправляется спать, когда Двадаши соединяется с накшатрой Анурадха в течение двух недель растущей луны месяца Ашадха. Он переворачивается на другой бок, когда Двадаши соединяется с накшатрой Шравана в течение двух недель растущей луны месяца Бхадра, в течение двух недель растущей луны месяца Карттика.
312
(Падма пурана)
Даже если вышеперечисленные накшатры не присутствуют в эти дни, он должен соблюдать эти обеты только в Двадаши.
313
Господь Хари отправляется спать ночью, просыпается утром и переворачивается на другой бок вечером. Эта процедура должна соблюдаться на Двадаши.
314
(Вараха пурана)
Когда Господь отправляется спать или переворачивается на другой бок, то не должны соблюдаться правила поста. Обычно эти дни отмечают, если есть присутствие одной из вышеупомянутых накшатр.
315
(Сканда Пурана)
Если присутствует Ревати накшатра, продолжающаяся до конца ночи Двадаши, то Господь Вишну должен быть пробуждён после обеда.
316
Если начало или конец присутствия накшатры Ревати не соединяется с Двадаши, то фестиваль пробуждения Верховного Господа должен проводиться до вечера.
317
(Вараха Пурана)
Если вышеперечисленные накшатры не присутствуют на Двадаши в течение двух недель растущей луны месяца Ашадха, Бхадра или Карттика, то ритуалы, такие как укладывание Господа на отдых и Его переворачивание на бок, должны совершаться вечером.
318
(Поэтому в Пушкара Пуране говорится)
Cуществуют различные титхи и накшатры, указывающие на отдых и пробуждение различных форм Верховного Господа. Господа Вишну нужно укладывать только на Двадаши. Человек должен поститься на Экадаши и пробуждать Господа на Двадаши.
319
(процедура пробуждения Господа)
Так же, как в шайану, или фестиваль пробуждения Господа, человек должен сначала предложить грандиозное поклонение Верховному Господу Кришне, взять Его в резервуар воды и пробудить, после того, как совершит санкалпу или даст обет.
320
(мантра для пробуждения Господа)
брахмондра рудрагни кувера сурййа
сомадибхир вандита падападма
будхйасва девеша джаганниваса
мантрапрабхавена сукхена дева
О повелитель полубогов, Твои лотосным стопам всегда поклоняются великие полубоги, такие как Брахма, Индра, Рудра, Агни, Кувера, Сурйа и Чандра. О прибежище вселенной! О Верховный Господь, благодаря этой мантре, которую я повторяю, пожалуйста, пробудись в радостном настроении.
321
ийанту двадаши дева
прабодхартхам винирмитта
твайаива сарввалоканам
хитартхам шешашайина
О Верховный Господь, спящий на ложе Ананта-шеши, чтобы проснуться от Своего сна и принести благо всем людям мира, ты открыл этот благоприятный Двадаши.
322
уттиштхоттиштха говинда
тйаджа нидрам джагатпате
О Говинда, пожалуйста, проснись! Пожалуйста, проснись! О Господь вселенной, пожалуйста, оставь Свой сон!
323
твайи супте джаганнатхе
джагат суптам бхавед идам
уттхите чештате сарввам
утиштхо уттиштха мадхава
Ты Господь вселенной! Когда ты спишь, то вся вселенная спит, и когда Ты просыпаешься, весь мир просыпается. О Мадхава, пожалуйста, проснись! Проснись!
324
(Вараха Пурана)
брахмендра рудраир авитаркйа бхаво
бхаванршир вандита вандитангрхих
прапта тавейам двадаши каумудакхйа
джагршва джагршва ча локанатха
Твоя форма непостижима. Твоим лотосным стопам поклоняется Брахма, Индра и другие великие личности. Твои беспримесные преданные постоянно поклоняются Тебе. Твой любимый Двадаши, называемый Каумуди, наступил. О Господь живых существ, милостиво отбрось Свой сон.
325
мегха гата нирммала пурна чандрах
шарадйа пушпани ча локанатха
ахам даданити бхактихетор
джагршва джагршва ча локанатха
О Господь вселенной, тучи исчезли с неба. Прекрасная полная луна взошла. Разнообразные осенние цветы распустились. Чтобы достичь преданного служения Тебе, Я предлагаю Тебе эти цветы по сезону. О Господь живых существ, пожалуйста, пробудись.
326
(В Ведах также говорится)
Нужно повторять эту мантру из Риг Веды.
327
Затем человек должен пробудить Господа Кришну, звоня в колокольчик, и, посадив Его на берег реки, он должен молить Его о милости.
328
(мантра для прошения Его милости)
(этот стих сказан Господом Брахмой и записан в Шримад-Бхагаватам 3.9.25)
со ‘сав адабхра-каруно бхагаван виврддха-
према-смитена найанамбурухам виджрмбхан
уттхайа вишва-виджайайа ча но вишадам
мадхвйа гирапанайатат пурушах пуранах
Господь, верховный и старейший из всех, бесконечно милостив. Я желаю, чтобы он  с улыбкой благословил меня, открыв Свои лотосные глаза. Он может поднять всё космическое творение и устранить наше уныние, милостиво давая Свои указания.
329
Затем он должен предложить Господу цветы и установить Его, следуя правилам и предписаниям. Это должно сопровождаться предложением арати, совершением нйас и предложением свежих одежд.
330
(Брахма пурана)
В полдень на Двадаши двух недель растущей луны месяца Карттика человек должен пробудить Господа Кешаву с верой и преданностью.
331-335
Фестиваль пробуждения Верховного Господа, Шри Кришны, должен праздноваться с пением, танцами и игрой на музыкальных инструментах; повторением благоприятных мантр из Вед; слушанием повествований из Пуран; предложением молитв в прославлении Господа Вишну; повторением утренних молитв; показыванием магических фокусов; украшением пола; предложением сандаловой пасты, цветов, благовоний и лампы гхи; предложением различного вида вкусной пищи; совершением огненного жертвоприношения; предложением торта, сладкого риса, фрукта, овощных блюд, сладостей, сделанных из тросникового сахара и мёда; винограда, граната, чёрных туласи манджари, цветов жасмина, лесных цветов, красных лотосов, кункумы, смешанной с сандаловой пастой и разноцветных шнуров; а также с другими различными ценными цветами и предметами.
336
(похожий стих находим в Падма Пуране и Сканда Пуране)
Рекомендуется поклоняться Господу Хари на Уттхана Экадаши в месяц Карттика, предлагая Ему различные цветы и фрукты, камфору, агуру и кункуму.
337
После предложения огромного поклонения Верховному Господу таким образом, человек должен предложить Ему все свои обеты, касающиеся четырёх месяцев Чатурмасйи. Он должен предложить лотосным стопам Господа Кришны какие-то цветы, необрушенный рис и немного воды.
338
Затем он должен предложить Верховному Господу щедрые молитвы, такие, как предлагал Прахлада Махарадж в Шримад-Бхагаватам. Затем он должен поместить Божество на колесницу, сопровождая это пением и игрой на музыкальных инструментах.
339
(В беседе между Юдхиштхирой и Господом Кришной, записанной в Бхавишоттара Пуране)
Ночью человек должен поместить Господа на колесницу и взять Его на процессию по городу, сопровождая её боем в барабаны. Царь лично должен возглавлять процессию, шествующую по улицам города, держа лампу в своих руках.
340
(Слава Ратха-ятры)
(Бхавишоттара Пурана)
О лучший среди царей, все места, созерцаемые Господом Дамодарой, поддерживающим землю Своими клобуками в течение процессии на Уттхана Двадаши, переносятся в райские обители.
341
(также говорится)
О лучший из людей, куда бы ни помещал свои стопы человек, везущий колесницу Господа, эти места становятся пригодными для проведения жертвоприношений.
342
Те, кто созерцает Господа Кешаву, сидящего на Своей колеснице (даже если они делают это просто ради забавы), считаются полубогами, даже если они родились в семьях собакоедов.
343
Просто принимая участие в фестивале Ратха-ятры, даже женщины достигают освобождения и забирают с собой членов семьи своего отца, семью своей матери, семью своего мужа в обитель Господа Хари.
344
Те, кто просто ради веселья или как профессиональные танцоры, танцуют перед колесницей Господа, становятся способны наслаждаться жизнью на райских планетах в компании небесных женщин в течение одной кальпы.
345
Те, кто поет и играет на музыкальных инструментах перед колесницей, будут наслаждаться в царстве полубогов и затем примут рождение в этом мире как цари.
346
О лучший среди царей, даже профессиональные музыканты, совершающие свои обязанности ради платы, достигают высшей обители Господа Хари.
347
Те, кто одобряют фестиваль Ратха-ятры Господа Мукунды и чувствуют счастье, смотря на него, никогда не испытают адской жизни в течение одной кальпы.
348-349
Те, кто пропогандирует славу фестиваля Ратха-ятры в этот век Кали (даже если они делают это ради материальных мотивов), обретут благо от пожертвования всей земли вместе с её семью островами, драгоценностями, зерновыми, горами и цветочными гирляндами.
350
(также говорится)
Все желания человека, празднующего фестиваль пробуждения Верховного Господа на Двадаши в течение двух недель растущей луны месяца Карттика и берущего Его в процессию, поместив на колесницу, будут удовлетворены.
351
Те, кто предлагает служение Верховному Господу, повелителю всех вселенских контролирующих, когда Он сидит на Своей колеснице, по Его милости, получат исполнение всех своих желаний.
352
Верховный Господь быстро удовлетворяет все желания тех, кто с энтузиазмом прилагает усилия, чтобы усилить красоту Его колесницы.
353
Полубоги, такие как бог солнца, удовлетворяют желания тех, кто, в соответствии со своими возможностями, усиливает красоту колесницы Господа Кришны.
354
Тот, кто усиливает красоту колесницы Господа Кришны, украшая её флагами и другими параферналиями, становится достоин наслаждаться обществом прекрасных женщин в течение правления шести Ману.
355
Мой дорогой сын, те, кто с энтузиазмом усиливает красоту колесницы Господа Кришны, обретут благо от посещения Праяга с каждым пройденным шагом.
356
Теперь услышь о благочестии, которого достигают те, кто постоянно повторяет «Джайа! Джайа!» во время процессии Ратха-ятры Господа Кришны.
357-358
О император, того же блага, которого достигают те, кто омывается в Харидваре, Прайаге, Ганга Сагаре и Варанаси, и кто созерцает полубогов, можно достичь просто повторением «Джайа! Джайа!» снова и снова во время процессии Ратха-ятры Господа Вишну. Это подтверждается составителями писаний.
359
Те, кто с преданностью поклоняется Господу Вишну, поддерживающему вселенные на Своих клобуках, с легко доступными цветами, получат все виды желаемых объектов и в конце своих жизней достигнут высшей обители.
360-361
Я не знаю, какое благочестие, обретают те, кто во время процессии Ратха-ятры Господа Хари в Экадаши, повторяет благоприятные мантры и восклицает «Джайа! Джайа!»; предлагает благовоние, лампу гхи и другие предметы; предлагает молитвы и пищу Господу Кришне с преданностью. Только Господь Кешава знает истину об этом.
362-363
Даже наиболее греховные люди, которые крадут богатство брахманов, убивают коров, совершают аборты, оскорбляют Верховного Господа, совершают другие тяжёлые грехи, убивают брахманов, наслаждаются сексом с женой своего духовного учителя, пьют вино, сбиты с толку влиянием века Кали и потому не боятся совершить любой вид греха, могут освободиться от всех греховных реакций, просто приблизившись к движущейся ратхе Верховного Господа.
364
(также говорится)
Те, кто предлагает поклонение и повторяет «Джайа! Джайа!», когда Господь Маха-вишну сидит на Своей колеснице, освобождаются от всех видов грехов и затем переносятся в обитель Господа Хари.
365
(также говорится)
В древние времена Прахлада Махараджа, царь Дайтьев, тянул колесницу Верховного Господа. Позднее полубоги, гандхарвы и человеческие существа начали тянуть ратху Господа.
366
Слава Ратха-ятры, таким образом, была раскрыта. Теперь будут раскрыты некоторые особые процедуры.
367
(процедура празднования Ратха-ятры)
Когда Господь Кришна комфортно сидит на Своей колеснице, человек должен повторять «Джайа! Джайа!» , предлагать Ему поклонение и щедрые молитвы.
368
(Вишну-дхарма)
Пусть Господь Вишну, Чьё лицо похоже на полностью распустившийся голубой лотос и освещается Его ярко сияющими серьгами, двигающимися туда и сюда; Чей лоб украшен луноподобной тилакой, нарисованной сандаловой пастой и рисом; Кто даёт наслаждение каждому, проливая нектар Своего даршана; Кто является вечной обителью Лакшми — защитит людей мира.
369
Пусть прославленная колесница Господа, которую тянут четыре лошади по имени Шаивйа, Сугрива, Мегхапушпа и Бахалока, украшенная колокольчиками, гирляндами из драгоценностей, жемчуга и алмазов, украшенная множеством цветочных гирлянд, золотых горшков, красивых флагов и зонтиков, колесница, которой поклоняется множество личностей, возглавляемых Брахмой и Шивой, и устраняющая все греховные реакции, — поддержит всех нас.
370
Благочестивые личности, чей разум достоин прославления, чувствуют счастье; все беспокойства приходят к концу; серьёзные люди чувствуют удовлетворение; люди, чьи враги угнетены наслаждениями жизнью; и все демоны быстро убегают в горные пещеры или убегают в лес в страхе когда Господь Кришна, убийца демонов и Господь династии Яду, входит на Свою колесницу.
371
О Данавы, быстро бегите прочь! С целью поддержания всех людей мира, Господь Кришна, который ранее принимал форму получеловека-полульва, взошёл на колесницу.
372
Повторив очень хорошие молитвы в прославление Господа Кришны, человек должен радостно принять остатки пищи Господа и цветочные гирлянды.
373
(слава почитания прасада Господа)
Остатки пищи Господа – источник всего благоприятного. Те, кто с верой почитают прасадам Господа, не нуждаются больше ни в чём в этой жизни или в следующей.
374
Чтобы достичь удовлетворения своих желаний, человек должен  с большим почтением принять остатки цветочных гирлянд Господа, дарующих как материальное счастье, так и освобождение.
375
Думая, что великие преданные, такие как Прахлада Махараджа, тащат колесницу Господа, Вайшнавы должны тащить её по царской дороге и привезти во дворец.
376
(в этой связи в Бхавишоттара Пуране говорится)
Колесница Господа Вишну должна быть в процессии, идущей через город, с пением, игрой на музыкальных инструментах и танцами чистых преданных.

377
(также говорится)
О сын Панду, ты должен поместить Верховного Господа на колесницу и взять Его в процессию по всем другим храмам города в Двадаши в месяц Карттика.
378-379
В ожидании фестиваля Ратха-ятры Господа Мукунды преданные должны прекрасно украсить город, поместить всюду красочные флаги, поднять большие ворота и поместить банановые деревья на всех проходах. О поддерживающий землю, город должен также быть украшен разноцветными и благоприятными картинами колесниц.
380
Обязанность каждого следовать ратхе, на которой восседает Верховный Господь. Каждый должен поклоняться Господу, когда колесница проходит перед его домом. Если кто-то пренебрегает этим, то совершает оскорбление.
381
(следование за колесницей – духовная деятельность)
(Вишну-дхарма)
Те, кто сопровождает колесницу Господа, следуя за ней, сбоку или перед ней, считаются также хороши, как Господь Вишну или возвышенный брахмана, даже если они родились в семье собакоеда.
382
Те, кто, попав в процессию, не хочет следовать за Верховным Господом, восседающем на Своей колеснице, считаются ниже собакоедов, даже будучи хорошо сведущи во всех писаниях.
383
(далее говорится)
 Обязанность каждого отказаться от жадности и поклоняться Господу Мадхусудане, когда Он подъезжает к его дому, сидя на Своей колеснице.
384
Если Верховный Господь, поддерживающий вселенную на Своих клобуках, возвращается в Свой храм, не получив поклонения от человека, мимо дома которого Он проезжал, сидя на Своей колеснице, то предки этого человека приходят в гнев и остаются враждебны к нему в течение 50-ти лет.
385
Тот, кто поклоняется Господу Мадхаве, когда Он подъезжает к его дому, сидя на Своей колеснице, будет жить в обители Господа, известной как Шветадвипа, одну кальпу.
386
(также говорится)
Если кто-то по ошибке не следует за Господом, когда Он восседает на Своей колеснице, он становится великим демоном в результате такого оскорбления, даже если он сжёг дотла всю свою карму в огне знания.
387
Затем он должен принести Верховного Господа назад в Его храм и предложить Ему, как обычно, поклонение. Этой ночью человек должен бодрствовать в обществе преданных.
388
(Слава бодрствования ночью в течение Прабодхани)
(Сканда Пурана)
Все греховные реакции, которые человек накопил в течение множества предыдущих жизней, сгорают подобно хлопку, если он бодрствует ночью Прабодхани.
389
О мудрец, даже после совершения тяжёлой греховной деятельности, такой как убийство брахмана, человек может освободиться от всех реакций, просто бодрствуя ночью Прабодхани.
390
Просто бодрствуя ночью в Прабодхани, фестиваль Господа Говинды, человек может освободиться от всех греховных реакций, совершённых телом, умом и речью.
391
Благочестие, редко достижимое даже брахманами, совершающими жертвоприношение коня, можно легко получить бодрствуя ночью Прабодхани.
392
Благо, которого достигает человек, бодрствуя ночью в фестиваль Прабодхани Господа Хари, не может быть достигнуто даже омовением во всех святых местах или раздачей в дар золота и земли.
393
Бодрствуя ночью Прабодхани, человек получает в 1000 раз большее благо, чем если бы он омывался на Курукшетре во время солнечного или лунного затмения.
394
Бодрствуя ночью Прабодхани, человек получает в 10 млн. раз большее благо, чем от принятия священного омовения, раздачи милостыни, совершения аскез и жертвоприношений, изучения Вед и поклонения Господу Хари.
395
Тот, кто бодрствует ночью Прабодхани, будет способен освободить 10 000 поколений своей семьи — прошлых, настоящих и будущих — и вернуть их? в обитель Господа Вишну.
396
Когда человек бодрствует и прославляет Господа Кришну ночью Прабодхани, его предки освобождаются от адской жизни и счастливо достигают обители Господа Вишну.
397
Нет сомнений, что все члены семьи матери, семьи отца и семьи жены освобождаются, если их потомки соблюдают обет бодрствования ночью Прабодхани.
398
(также говорится)
Бодрствуя ночью Прабодхани, человек должен предложить Господу Джанардане разнообразные фрукты, предметы и воду в раковине, как аргхйу.
399
В 10 млн. раз большее благо, чем от пожертвования всех видов пожертвований и принятия омовения во всех святых местах, может быть достигнуто просто предложением Верховному Господу аргхйи ночью Прабодхани.
400
(Падма Пурана)
Бодрствование ночью Прабодхани в любом месте – деятельность, очень дорогая Господу Вишну. Что говорить тогда о тех, кто соблюдает этот обет в Матхуре?
401
Если человек соблюдает пост на Экадаши в месте рождения Господа Кришны, то для него нет необходимости совершать какие-то другие благочестивые поступки.
402
Те, кто бодрствует ночью Прабодхани в Матхуре в настроении любви и преданности, просветятся от темноты, рождённой из невежества.
403
(в конце истории Радхики в той же книге находим такой стих)
Будучи сильно довольным Брахмой из-за того, что он бодрствовал ночью Прабодхани в месяц Карттика, Верховный Господь, Кришна, проявил игры танца раса в компании Радхики и других гопи Вриндавана.
404
Приняв форму девочки-пастушки, Шри Радхика, обладающая самой возвышенной экстатической любовью к Кришне, всегда переполненная чувством разлуки с Кришной и очень удачливая от танца с Кришной, способна сделать всех людей этого мира дорогими преданными Господа Хари.
405
О брахманы, как же может человек бояться материального существования после соблюдения обета Прабодхани, бодрствования ночью и созерцания Божества Господа Кришны, пробуждающегося от сна?
406
Что ещё я могу сказать о славе бодрствования ночью Прабодхани перед Божеством Господа Хари в Матхуре? Нет ничего более благоприятного, чем соблюдение этого обета, выпадающего в месяц Карттика.
407
Вайшья по имени Судана помог освободиться брахману-демону от своего оскорбления, просто отдав ему благо, которое он получил, бодрствуя всего-лишь ½ секунды ночью Прабодхани в Матхуре.
408
У меня нет сил описать славу бодрствования ночью Прабодхани, с воспеванием, танцами, прославлением Господа и игрой на музыкальных инструментах. Этот обет сильно удовлетворяет Господа Хари.
409
Тот, кто прославляет, даже на мгновение, обет Прабодхани Двадаши, совершаемый перед Господом Кришной, перелетит все планеты материального мира и поднимется на планету Господа Вишну.
410
(поэтому в той же литературе говорится)
Откажись, если необходимо, от большого и комфортабельного царства, но бодрствуй ночью Прабодхани в течение месяца Карттика в Матхуре.
411
(процедура соблюдения параны)
(В Карттика-махатмье Падма Пураны говорится)
Человек должен прервать свой пост на Двадаши двух недель растущей луны месяца Карттика. Он должен предложить этот великий обет, соблюдаемый с большой трудностью, лотосным стопам Господа Кришны. Поступая так и поклоняясь Господу Джанардане, человек, несомненно, достигает обители Господа Вишну.
412
(Махабхарата)
Те, кто даёт обет соблюдать чатурмасью, должны завершить свои обеты на Двадаши растущей луны в месяц Карттика.
413
Завершив обет, он должен омыться утром, совершить своё ежедневное поклонение, накормить брахманов в соответствии со своими возможностями, попросить прощения у Господа за любое оскорбление, которое он мог совершить, и дать дакшину квалифицированному брахману.
414
В соответствии с правилами, предписанными для этой враты, человек должен сначала дать пожертвование брахманам и затем соблюдать обет парана. С этого дня и далее человек может возобновить пользование всеми вещами, от которых он отрёкся перед открытием обета чатурмасйа.
415
(Бхавишоттара Пурана)
Рано утром человек должен омыться в свежей воде и накормить брахманов гхи, сладким рисом, йогуртом, мёдом, жареным рисом, гуром, ладду и т.д. Он должен также поклоняться квалифицированным брахманам, предлагая им сандаловую пасту, красящий порошок, ароматные вещи и первоклассные цветы.
416
После того, как брахманы омоют свои руки и рты, человек должен дать им все вещи, которые он приобрёл в течение обета чатурмасйи. Он должен удовлетворить их приятными словами и предложить им цветы, листья и фрукт.
417
Затем он должен обсуждать с брахманами правила и предписания, которым он должен следовать в течение четырёх месяцев чатурмасйи, и удовлетворить их подходящей дакшиной.
418
(ещё кое-что, записанное в Падма-пуране)
О брахманы, в конце чатурмасйа враты человек должен попросить прощения у брахманов за любые ошибки, которые он мог совершить в течение исполнения этого обета.
419
(пожертвование в конце обета)
Человек должен пожертвовать двух коров и накормить брахманов, если он соблюдает две суровые враты. Если он соблюдает три враты, то должен пожертвовать большой горшок с водой, зонтик, козу и обувь тем, кто квалифицирован.
420
Если он соблюдает пост каждый возможный день, то должен в конце пожертвовать полностью украшенных коров; и если он не способен сделать это, то должен также пожертвовать шестнадцать быков вместе с 8-ю плугами для них.
421
Если человек соблюдает обет вкушения один раз в день, то он должен накормить брахманов. Если он соблюдает обет кормления только ночью, то он должен накормить других шестью видами пищи. Если он соблюдает незафиксированный обет, то должен пожертвовать одежду, быков, золото и сандаловое дерево.
422
Если человек соблюдает обет, вкушая только фрукт в течение чатурмасйи, то он должен пожертвовать какое-то количество риса лучшего качества. Если он соблюдает обет, питаясь только молоком, то он должен пожертвовать корову, и если он соблюдает обет вкушения только листовых овощей, то он должен пожертвовать гхи на серебряной тарелке.
423
Если он даёт обет, отказываясь от масла в течение чатурмасйи, то он должен пожертвовать гхи. Тот, кто отказывается от гхи в течение чатурмасйи, должен пожертвовать молоко. Тот, кто отказывается от йогурта, должен пожертвовать золото, и тот, кто отказывается от молока, должен пожертвовать серебро.
424
Тот, кто отказывается от тортов в течение чатурмасьи, должен пожертвовать золото, пшеницу и одежду. Тот, кто отказывается от риса, должен пожертвовать лучшего качества рис и золото.
425
Тот, кто отрёкся от использования соли, должен пожертвовать соль, корову и золото. Тот, кто отказался от массажного масла, должен пожертвовать горшок масла и гхи и накормить других сладким рисом.
426
Тот, кто отказывается от массажа своих стоп маслом, должен оказать огромное почтение брахману, массажируя его стопы, и он должен также дать ему подходящую дакшину, одежду и орехи бетеля.
427
Тот, кто отрекается от использования цветов в течение чатурмасьи, должен пожертвовать золотые цветы. Тот, кто отказался от использования обуви, должен пожертвовать обувь, тот, кто отказывается от сна на диване, должен пожертвовать диван с прекрасными подушками. И тот, кто отказался использовать тарелку из колокольного металла, должен пожертвовать тарелку из колокольного металла, наполенную гхи.
428
Тот, кто отказался использовать мёд, должен пожертвовать тросниковый сахар и сладкий рис, смешанный с гхи. Тот, кто соблюдает обет молчания, должен пожертвовать сезамовые зёрна, колокольчик и золото.
429
Тот, кто клянётся есть с пола, должен пожертвовать горшки из колокольного металла и коров. Тот, кто клянётся предлагать лампы гхи, должен пожертвовать медную тарелку, наполенную гхи. Тот, кто отказался брить свою голову и усы в течение чатурмасйи, должен пожертвовать зеркало.
430
Если женатая пара соблюдает обет целибата в течение чатурмасьи, они должны пожертвовать золотое Божество. Если человек не способен дать все эти пожертвования, то он должен просто удовлетворять брахманов, давая им дакшину и прося у них прощения.
431
(Сканда Пурана)
В отсутствии вышеперечисленных подарков, он должен просто просить прощения у квалифицированных брахманов, чтобы они сделали его пост завершённым.
432
Греховный человек, который берёт совет от брахмана, не давая ему дакшины в ответ, несомненно, отправляется в ад. В результате пренебрежения этим обетом, он принимает рождение как прокажённый или слепой.
433
(Слава обета чатурмасьи в целом)
(Бхавишоттара Пурана)
О сын Пртхи! О лучший среди царей, тот, кто соблюдает замечательный обет чатурмасйи таким образом, достигнет обители Господа Кришны в конце своей жизни.
434
(Обет Бхишма панчака)
Если человек способен, он должен соблюдать обет Бхишма панчака для удовольствия Верховного Господа. Этот обет соблюдается пять дней, начиная с Экадаши растущей луны месяца Карттика.
435
Таким же образом, человек должен соблюдать обет Дхатривраты в течение месяца Карттика. Он должен также соблюдать обет Акшайа Навами в месяц Карттика.
436
Чтобы узнать детальное описание правил и предписаний для различных обетов в течение чатурмасйи, человек должен проконсультироваться с Падма Пураной. Боясь, что эта книга станет слишком большой, мы не включили сюда эти обеты.
437-438
(Обет Адхикамаса или прыгающего месяца)
(Бхавишоттара Пурана)
В течение Пурушоттама-адхика-масы человек должен пожертвовать 33 торта, приготовленных на гхи, брахманам-домохозяевам, памятуя о Господе Кришне. Пренебрегая этим, человек теряет всё благочестие, накопленное за предыдущий год.

Так заканчивается перевод Шестнадцатой виласы Шри Хари-бхакти-виласы.