Чары Ру >> Хари-бхакти-виласа >> виласа XVIII

Хари-бхакти-виласа - XVIII

1
Пусть Господь Шри Чайтанйа будет доволен мной, ибо по Его милости даже глупец становится всеведующим.
2
Вайшнавы всегда жаждут поклоняться Верховному Господу, приходящему в образе Божества, различными способами. В действительности, преданный исполняется ликования, видя Божество в храме, прекрасно украшенное и получающее пышное поклонение.
3
Ранее, обсуждая арчану, мы упомянули некоторые формы Божеств. Теперь мы будем говорить о явлении Божеств и авторитетном методе их установления.
4
(проявление Божества)
Хотя Божество проявляется в форме, подходящей к принятию поклонения Своих преданных, некоторые махаджаны выделяют пути, через которые приглашается Божество.
5
(слава проявления Божества)
(Вишну-дхармоттара)
Тот, кто организует вырезание и установление Божества Господа Вишну, повелителя полубогов, держащего чакру в Своей руке, не будет больше страдать от материального существования и достигнет вечной обители Господа.
6
Тот, кто поклоняется Божеству, отправится в обитель Господа Вишну на столько тысяч лет, сколько атомов в Божестве.
7
(также говорится)
Человек получает несравнимое благо от постройки храма Верховного Господа; подобное же благо он приобретает и при установлении Божества в этом храме. О брахманы, благо от изготовления Божества возрастает соответственно, если человек делает Его из камня, железа, меди, серебра или золота. Кирпичи для изготовления Божества использовать нельзя.
8
(Нрисимха Пурана)
Тот, кто вырезает Божество Господа Нрисимхадева со всеми авторитетными характеристиками, освободится от всех греховных реакций и после смерти достигнет планеты Господа Вишну.
9-11
(процесс вырезания Божества)
(Матсйа пурана)
Теперь я опишу тебе различные формы Господа Вишну. Божество Господа должно держать чакру, диск, палицу и лотос в Своих четырёх руках. Господь должен выглядеть очень умиротворённо, Его лоб должен быть очень широким, и Его шея должна походить на раковину с тремя линиями. Его нос должен быть вздернут, и Его взгляд должен быть благоприятным. У Него должны должны быть величественные уши и широкая грудь. У Него может быть две руки, особенно если Ему поклоняются дома. Иногда у Божества должны быть четыре или восемь рук. В доме ачарьи обычно Божество с двумя руками.
12
Теперь услышь о положении оружий, которые держит восьмирукое Божество Господа. Начиная с самой верхней правой руки до нижней: Господь держит трезубец, палицу, стрелы и лотос. Начиная с самой верхней левой руки и до нижней: Господь держит лук, щит, раковину и чакру.
13
Услышь теперь об оружии, которое держит четырёхрукая форма Васудевы. Тот, кто желает обрести богатство, должен поместить палицу и лотос в Его правые руки, а раковину и чакру — в Его левые руки.
14
Касательно четырёхрукой формы Кришны: человек должен поместить палицу в Его нижнюю левую руку, тогда как раковину и чакру — в Его верхние руки.
15-16
Спутники Господа Вишну должны располагаться следующим образом. Бхуми-деви должна находиться ниже Его лотосных стоп, справа (?) от Него со сложенными руками должен стоять Гаруда. Слева должно быть прекрасное Божество Лакшми, держащее цветок лотоса в своей руке. Тот, кто желает богатства, должен поместить Божество Гаруды перед Господом. Шридеви и Пуштидеви, экспансии Маха-Лакшми, должны находиться с обеих сторон от Господа Вишну.
17
Рядом со входом в храм, украшенным ползучими растениями и т.д., человек должен установить божества Видйадхаров и других полубогов, занятых в предложении Господу молитв.
18
(размеры Божества)
(В той же книге говорится)
Если использовать толщину большого пальца как мерку, то 12 пальцев, или, приблизительно, 6 или 7 дюймов — прекрасный размер для Божества, которому поклоняются дома. Учёные авторитеты в этом случае не считают большие Божества подходящими .
19
Божество, установленное в храме, может быть от одного до 16-ти футов в высоту. В соответствии со своим желанием, человек должен сделать маленькое, среднее или большое Божество.
20
(Вараха Пурана)
Божество в один фут высотой считается очаровательным. Божество высотой в два фута дарует поклоняющемуся Богатство. Трехфутовое Божество дарует благоденствие, а четырехфутовое — процветание.
21
(что должно быть совершено вначале)
(Хайаширша-панчаратра)
Жрец или ачарья должен найти большой кусок мрамора, соорудить прекрасный домик на севере храма и пригласить туда резчика, чтобы вырезать там Божество.
22
Сначала нужно обрезать большой кусок мрамора так, чтобы получился параллепипед, и затем совершить ему поклонение. После этого на одной стороне должны быть нарисованы лицо и голова Божества. Таким образом ачарья должен начать вырезать Божество в соответствии с пожеланиями своих учеников.
23
Перед началом работы мрамор той стороной, где будет лицо Божества, нужно повернуть на восток или север. Его нужно омыть водой, поклоняясь вместе с повторением Ведических мантр.
24
Ачарья должен поклоняться куску мрамора с предложением йогурта, необрушенного риса, травы дурба, белой сандаловой пастой и цветочными гирляндами, повторяя следующую мантру.
25
(мантра для предложения поклонения)
Человек должен повторять мантру ом тат сат намах ом тат сат намах правирах санкаршано васудевах праваравараха джайа супратиштхита киртти праварддхайасва ом ом пхат пхат намах.
26
Собравшиеся брахманы должны повторять Ведические мантры, чтобы создать благоприятную атмосферу. Им нужно с почтением служить, даря одежду и цветочные гирлянды.
27
 На куске мрамора нужно острым оружием разметить различные части тела Божества и затем разложить шнуры, повторяя благоприятные Ведические гимны
28
(размеры различных частей тела)
(Матсйа пурана)
Лицо Божества должно быть 12 пальцев шириной. Все другие части тела Божества должны быть пропорционально составлены в соответствии с размером лица.
29
(Различные размеры в этой связи)
(Хаяширша-панчаратра)
Если разделить кусок мрамора на 9 частей и затем каждую на 12, то размеру получившейся части должен соответствовать размер пальца Божества.
30
(Нарадия Пурана)
О брахмана, раздели всю высоту Божества на 9 частей и затем снова раздели каждую на 12. Таким должен быть размер пальца Божества.
31
Приняв в рассчёт описания из Пуран и тантр, мы расскажем о частях тела тела Божества. Расстояние между верхушкой лба и подбородком должно быть, примерно, 12 пальцев.
32
Ширина рта, лба и длина носа Божества должны быть, примерно, 4 пальца. Брови должны быть, примерно, полпальца толщиной.
33
Нижняя губа должна быть толщиной полпальца, верхняя губа – толщиной в один палец. Подбородок должен быть 2 пальца сверху донизу, и шея должна быть шириной 4 пальца.
34
Грудь должна быть вырезана отдельно от лица. Раздел от груди до пупка должнен быть вырезан отдельно, и раздел от пупка до гениталий тоже должен быть вырезан отдельно. Два бока талии должны быть вырезаны поочерёдно.
35
Подобно этому, два бедра должны быть вырезаны поочерёдно. Колени должны быть 4 пальца в ширину, и такими же должны быть стопы. Таким образом полная высота Божества должна быть разделена на 9 частей.
36
В некоторых случаях высота лба должна быть размером три пальца. В этом случае шея, колени и стопы должны быть также толщиной в 4 пальца.
37
В соответствии с этими вычислениями, Божество должно быть , примерно, 108 пальцев в высоту. В соответствии с другим мнением, высота головы Божества должна быть, примерно, 14 пальцев или 12 пальцев.
38
(ширина Божества)
Голова Божества должна быть 8 пальцев шириной, и Его лоб должен быть похож на полумесяц. Его брови должны достигать краев глаз и каждая бровь должна быть длиной 4 пальца.
39
Расстояние между двумя бровями должно быть 2 пальца или иногда 1 палец. Это стандартный размер. Ширина бровей должна быть полпальца, средняя часть их должна быть толще, тогда как концы – тонкие.
40
Концы бровей должны быть обозначены, и брови должны походить на луки. Уши должны быть 4 или 6 пальцев в высоту, и в каждом ухе должна быть дырка. Они должны опускаться до щёк.
41
Уши должны быть 2 пальца шириной, и мочки ушей должны быть , примерно, полпальца. Глубина дырки уха должна быть, примерно, 1 палец и глаза должны быть 1 палец в высоту.
42
Ширина головы над ушами должна быть размером 12 пальцев. Длина окружности головы должна быть немного меньше 36 пальцев.
43
Длина глаз должна быть, примерно, 2 пальца, иногда 3 пальца, и они должны быть шириной 1 палец.
44
Глазные яблоки должны быть в диаметре 1/3 пальца, и зрачок должен быть размером 1/5 пальца. Расстояние между яблоками глаз должно быть, примерно, 4 пальца.
45
В некоторых случаях расстояние между глазами должно быть, примерно, три пальца. Расстояние между серединой глаза и уха должно быть, примерно, 4 пальца, и расстояние между уголками губ и серединой уха должно быть, примерно, 6 пальцев.
46
Расстояние от дырки в ухе до его верхушки должно быть, примерно, 2 пальца. Челюсти по форме должны походить на зеркало; и расстояние от задней части уха до челюстей должно быть, примерно, 4 пальца.
47
Ширина кончика носа должна быть 1 палец, и высота носа должна быть, примерно, 2 пальца. Ширина носа должна быть 1 палец, и каждая ноздря должна быть в диаметре полпальца.
48
Диаметр ноздрей, приблизительно, должен быть тот же, что и у фасоли. Нос должен быть похож на цветок карави или сезамовый цветок. Размер открытого рта должен быть 4 пальца.
49
Ширина подбородка должна быть три пальца, шея должна быть 8 пальцев шириной, длина окружности шеи должна быть, примерно, 24 пальца, и высота плеч должна быть 6 пальцев.
50
Ширина плеч должна быть 8 пальцев, и они должны походить на плечи быка. Плечи должны быть круглыми, и их длина должна быть 16 пальцев.
51
Предплечье должно быть длиной 18 пальцев, и окружность предплечий может быть различной.
52
Длина кистей, начиная от запястий, не должна превышать 16 пальцев. Кроме запястий, кисть должна быть, примерно, 12 пальцев длиной. Ладонь должна быть 7 пальцев длиной и 6 пальцев шириной.
53
В соотвествии с Нарадия Пураной ладонь должна быть 5 пальцев шириной, она должна быть глубокой и отмечена символами, такими как флаг, молния, раковина и чакра. Длина среднего пальца должна быть, примерно, 5 пальцев, указательный и безымянный должны быть длиной 4 и ½ пальца.
54
Большой палец и мизинец должны быть длиной 4 пальца. Большой палец должен иметь только 2 сустава.
55
Другие пальцы должны иметь 3 фаланги, и они должны выглядеть очень красиво, подобно хвосту коровы. Промежутки, создаваемые суставами пальцев, должны быть симметричны.
56
В некоторых случаях ширина фаланги среднего пальца должна быть, примерно, 2 пальца. Фаланги других пальцев должны быть меньше этого.
57
Длина верхушки большого пальца должна быть 4 пальца, а другие пальцы должны быть немного меньше.
58
Ногти на пальцах рук должны походить на спину черепахи, и быть размером в половину от фаланги пальцев. Ширина груди должна быть 24 пальца.
59
Расстояние между двумя сосками должно быть 12 пальцев. Диаметр каждого соска должен быть 2 пальца, и сосок должен быть размером, как зерно ячменя.
60
Размер грудной клетки должен быть, примерно, 6 пальцев. Расстояние между каждой рукой и соском — 6 пальцев. Живот должен быть шириной 14 пальцев.
61
Пупок должен находиться в середине живота, в 1 палец шириной и 1 палец глубиной. Окружность живота должна быть 42 пальца.
62
Талия Божества мужского рода должна быть размером 18 пальцев. Верхняя часть бедра должен быть размером 54 пальца.
63
Ширина каждого бедра должна быть, примерно, 12 пальцев, и около верхушки его окружность должна быть, примерно, 36 пальцев.
64
В некоторых случаях бёдра должны быть размером, примерно, 14 пальцев. Колени должны быть, примерно, 3 пальца в высоту и немного меньше в ширину.
65
Длина окружности коленей должна быть 21 палец или, в некоторых случаях, 24 пальца.
66
Голень должна быть 7 пальцев шириной сверху и  нижняя часть голени  6 пальцев.
67
Окружность каждой голени должна быть сверху 18 пальцев. Окружность нижней части каждой голени должна быть 14 пальцев.
68
В соответствии с мнением некоторых учёных, окружность голеней должна быть 12 пальцев на вершине и 6 пальцев выше лодыжек.
69
Окружность большого пальца ноги должна быть 3 или 4 пальца. Окружность других пальцев должна быть пропорционально меньше.
70
Мизинец должен быть меньше, чем другие пальцы, — примерно, 1 палец в диаметре.
71
В некоторых случаях диаметр мизинца должен быть 1 и ¼ пальца. Диаметр других пальцев должен быть 1 и ½ пальца. Длина каждого пальца должна быть 5 пальцев, кроме последнего пальца, который должен быть длиной в 3 пальца.
72
Начиная с большого пальца, каждый палец должен быть пропорционально меньше в окружности, так чтобы окружность маленького пальца была только 1/8 большого пальца. Большой палец должен иметь 2 фаланги, тогда как другие должны иметь три фаланги.
73
Диаметр каждого фаланги пальца ноги должен быть 1/3 длины этого пальца. Длина ногтя пальца ноги должна быть ¼ от длины пальца. Всё должно быть очень пропорционально и приятно на вид.
74
Каждый ноготь на пальце ноги должен быть немного больше, чем предшествующий, и должен быть похож на панцирь черепахи. Бёдра Божества должны выглядеть, как хобот слона и их ширина должна быть  16 пальцев.
75
Расстояние от верхушки плеч до нижней части спины должно быть 36 пальцев. Спина должна выглядеть очень величественно.
76
Средняя часть спины должна быть широкой и походить на двух рыб, соединённых вместе. Какие бы детали и подробности человек не обнаружил в писаниях, он должен жаждать изучить их с помощью постоянной практики.
77
(Хайаширша-панчаратра)
О безгрешная, так я вкратце описал тебе размеры Божества Верховного Господа. В соотвествии с наставлениями ачарьев и с помощью реализации, достижимой в медитации, человек должен начать вырезать Божество.
78
С большой заботой и вниманием ачарья должен организовать вырезание Божеств, учитывая размеры, указанными в писаниях, а также другие характеристики, такие как Его прекрасное улыбающееся лицо.
79
(Нарадия Пурана)
Все члены тела Божества должны быть сделаны в стиле чарующем и прекрасном. Лоб должен быть украшен чёрными, вьющимися волосами и красивой тилакой.
80
Грудь должна быть украшена ожерельем, лотосные стопы – браслетами, руки – браслетами, талия – поясом и голова – короной. Если ачарья ещё что-нибудь увидит в медитации, оно также должно быть включено, даже если не было упомянуто здесь.
81
(Вараха Пурана)
Обязанность преданного украшать Божество одеждами и украшениями в соответствии с традициями того места, где было установлено Божество. Если искренний преданный проявляет сильное желание украсить Божество, то Верховный Господь, несомненно, даст ему разум сделать это.
82-83
(Хайаширша-панчаратра)
Божество Васудевы, Господа полубогов, должно иметь четыре руки. Он держит чакру в Своей верхней правой руке, лотос в Своей нижней правой руке, палицу в Своей верхней левой руке и прекрасную раковину в Своей нижней левой руке. Такое Божество очень благоприятно.
84
Должно быть ещё два Божества – Шридеви и Пуштидеви, стоящие с обеих сторон от Господа. Каждый из них должен держать цветок лотоса и струнный инструмент в Своих руках. Ростом они должны быть по грудь Господу, и их головы должны быть слегка склонены.
85
Учёные люди должны украсить сияние за Божеством картинами Видйадхаров, слонов, змей и т.д
86
Сияние и подставка под лотосные стопы Божеств должны быть хорошо приготовлены опытным ачарьей в соответствии с традициями и стандартом определённой страны.
87
(некоторые особые соображения по поводу вырезания Божества Гопала)
(Вишну-дхармоттара)
Божество Господа Кришны должно играть на Своей флейте. Он должен иметь корону с павлиньим пером, быть тёмного цвета, с двумя руками истоять в форме, изогнутой в трех местах.
88
(Гаутамйа-тантра)
Разумный преданный должен выбрать опытного преданного художника, способного хорошо вырезать Божество Господа Кришны с характеристиками, указанными Вишвакармой.
89
Божество Господа Кришны в 15 пальцев высотой — лучшее. Божество Господа Кришны в 12 пальцев высотой также считается очень хорошим, и Божество Господа Кришны высотой в 8 пальцев также приемлемо. Нельзя делать Божество меньше этого размера.
90
Если из-за невежества или иллюзии человек, низший среди людей, вырезает Божество Господа Кришны большего или меньшего вышеуказанных размеров, то его усилия проходят даром и его поклонение Божеству бесполезно.
91
В том месте, где поклоняются Божесту, которое не было вырезано в соответствии с вышеупомянутыми стандартами, царь подвергнется пыткам и домохозяева отправятся в ад.
92
Божество Господа должно быть вырезано в соответствии с размерами, упомянутыми в шастрах, и никак иначе. О лучший среди мудрецов, Божество, вырезанное в царстве Кашмира, дарует человеку большую мудрость, и Божество, сделанное из золота, дарует поклоняющемуся освобождение.
93
Божество, сделанное из камня, дарует богатство; Божество, сделанное из серебра, дарует преданное служение поклоняющемуся; Божество, сделанное из дерева, дарует человеку великую доблесть; и Божество, сделанное из песка, уничтожает врагов человека.
94-95
Медное Божество увеличивает богатство человека и дарует ему безграничное счастье. Божество, сделанное из глины, всегда считается благоприятным, и Оно дарует поклоняющемуся материальное наслаждение и освобождение. Помимо этого существует ещё два типа Божеств – те, что нарисованы, и те, что написаны в форме букв.
96
Нет недостатка, если Божество не было вырезано в соответствии с описанными размерами в том случае, если Оно находится на вершине горы, на берегу реки, в открытом внутреннем дворе, на берегу океана или в лесу.
97
Божество Господа Кришны должно быть хорошо украшено и иметь вьющиеся, чёрные волосы и другие трансцендентные характеристики. Тот, кто практикует повторение мантр, должен установить Божество дома или на пастбище.
98
(размер Божества женского пола)
Живот женского Божества должен быть 14 пальцев в ширину, окружность талии должна быть 22 пальца в ширину, и груди должны быть 12 пальцев в окружности.
99
Руки Божества Лакшми должны быть чуть-чуть меньше, чем руки Божества Господа Вишну. Её лицо, тем не менее, должно быть длиннее. Расстояние между Её лбом и горлом должно быть, примерно, 2 и ½ пальца.
100
Размер нижней красноватой губы должен быть ½ пальца. Размер глаза должен быть ¼ размера от размера глаза Божества мужского рода. Все другие части тела должны быть вырезаны пропорционально.
101
(Матсйа Пурана)
Человек должен вырезать бёдра, груди и бока женского Божества более широкими, чем у мужского. Лотосные руки должны быть немного меньше, чем у Божества мужского пола.
102
(далее говорится)
Линии на горле должны быть на полпальца одна выше другой.
103
Мужское и женское Божества должны быть вырезаны таким образом. Высота Божества должна быть около девяти тал. Тала – это расстояние от кончика среднего пальца до кончика большого пальца, когда они раскрыты друг другу.
104
(особые соображения по поводу вырезания Божества из глины или другого подобного материала)
(Хайаширша-панчаратра)
Члены всех варн, возглавляемые брахманами, должны собрать чистую глину с берега реки, из святого места или из какого-то другого места, освящённого совершением ритуалов.
105-107
Человек должен смешать равное количество каменного порошка и железного порошка. Затем он должен добавить экстракт деревьев арджуна и катеху (дубильный экстракт), смешав их друг с другом. Затем он должен добавить смолу, масло тарпин, кункуму, клей, молоко, йогурт и гхи, а затем, смешивая все эти ингредиенты снова и снова, он должен оставить эту смесь на один месяц перед тем, как сделать Божество из глины.
108
В начале человек должен использовать, как подставку, сделанный, предпочтительно, из дерева катеху, столбик, который изначально использовался для зажигания жертвенного огня, чтобы глиняное Божество стояло прямо.
109
Человек может использовать 120 столбиков или, в соответствии с другим мнением, 25 столбиков. Эти столбики должны быть размером с пальцы Божества.
110-111
Длина стопы Божества должна быть 14 пальцев, талия на пупке должна быть размером 27 пальцев, губы должны быть каждая размером с полпальца, бёдра должны быть 25 пальцев длиной, и расстояние от верхушки коленей до стоп должно быть 25 пальцев.
112-114
Глаза должны быть полпальца в высоту, и горло должно быть круглым. В целом существует 25 частей тела. Расстояние между кистью и головой должно быть 1 кала. Грудь Божества должна быть шириной 25 пальцев. Талия должна быть размером 16 или 18 пальцев.
115
Длина каждого предплечья должна быть 25 пальцев, и руки должны быть длиной 17 пальцев.
116
Запястье должно быть в окружности 1 кала, или его ширина может измеряться как шесть средних пальцев.
117
Это краткое описание о том, как делать Божество из глины. Божество Курмы должно равняться ¼ от размера главного Божества.
118-119
(Различные размеры Божеств)
(Матсйа Пурана)
Теперь я буду описывать размеры различных Божеств. Божество Господа Рамы; Бали, сына Вирочаны; Господа Варахи и Господа Нрисимхадевы должно быть высотой 10 тал, а Господь Вамана должен быть размером 7 тал. В соотвествии с Брахмой, Божества Господа Матсйи и Господа Курмы должны быть наиболее подходящих размеров и красивыми.
120
(Божество Варахадева)
(далее говорится)
Теперь я опишу явление Божества Маха-Варахи. Это Божество должно держать в Своих руках лотос и палицу. Его зубы должны быть острыми, и Его лицо должно выглядеть очень свирепо. Господь держит мать землю на Своём левом локте.
121
Мать земля должна держать полностью распустившийся цветок лотоса в своей руке, когда Господь Вараха поднимает её на Своих клыках. Божество земли должно выглядеть удивлённым, с глазами, широко раскрытыми в недоверии.
122
Правая рука Божества Господа Варахи должна покоиться на Его талии. Одна из Его лотосных стоп должна находиться на Господе Курме, и Его другая лотосная стопа должна покоиться на голове Ананта-шеши. Это Божество должно быть окружено множеством полубогов, занятых в предложении молитв.
123
(Божество Господа Нрисимхадевы)
Божество Господа Нрисимхи должно иметь 8 рук. Он должен выглядеть очень гневным и иметь голову, как у льва. Его глаза и рот должны выглядеть очень свирепо, как у льва.
124
Его плечи и грудь должны быть покрыты спутанными волосами, когда Он разрывает тело Хиранйакашипу, сына Дити. Демон, Хиранйакашипу должен быть видет со своими внутренностями, выходящими из тела. У демона Хиранйакашипу должны быть видны внутренности, выходящие из тела.
125-126
Демона Хиранйакашипу должно рвать кровью, его брови должны быть нахмурены, и он сражается изо всех сил. Он должен выглядеть изнурённым, пытаясь за что-то ухватиться и крича. Его спутники должны держать трезубцы и щиты. Господь Нрисимхадева должен прославленно как лучший среди полубогов.
127
(Божество Тривикрамы)
Теперь я опишу Божество Тривикрамы. Господь должен выглядеть готовым защитить всю вселенную, и потому Его явление должно быть очень свирепым. Его руки должны быть согнуты, тогда как Его гигантские ноги простираются вверх и вниз.
128
Божество Господа Ваманадевы в виде карлика-брахмана должно держать лоту в левой руке и зонтик в правой. Его лицо должно выглядеть спокойным.
129
Божество Бали Махараджи должно быть находится сбоку от Господа, держащего лоту с носиком.Божество Гаруды должно находиться с той же стороны и быть арестовывать Бали.
130
(Божество Матсйи и Курмы)
Божество Матсйи должно выглядеть, как рыба, и Божество Курмы должно выглядеть, как черепаха. Божества различных форм Господа Хари или Нарайаны должны быть вырезаны таким образом.
131-132
(Божество Маха-Вишну)
(Вишну-дхармоттара)
Божество Маха-Вишну, Господа полубогов, должно сидеть на спине Гаруды. Его грудь должна освещаться сиянием, исходящим от камня Каустубха. Он должен быть украшен всеми видами украшений. Цвет Его тела подобен тёмному облаку; Он одет в жёлтые одежды, и Он обладает четырьмя или восемью руками.
133
Его форма должна быть привлекательна, Его лицо должно сиять, как лунные лучи, и Он должен быть установлен лицом на восток. Божество Нрисимхадевы  должно быть установлено лицом на юг, Божество Капиладевы должно быть установлено лицом на запад, и Божество Варахадевы должно стоять лицом на север.
134
В соответствии с описанием Вишну-дхармы, Господь Маха-Вишну должен держать стрелы, солнце, мусалу и чакру в Своих правых четырёх руках и щит, раковину, луну и лук в Своих четырёх левых руках. Он должен быть украшен гирляндой из лесных цветов.
135
(Божество Локапала-Вишну)
(далее говорится)
Божество Локапала-Вишну должно быть вырезано с одной головой и двумя руками, украшенными палицей и чакрой.
136
(Божество Васудевы)
(также говорится)
Божество Васудевы должно быть вырезано с одной головой, четырьмя руками, очень привлекательным и тёмного цвета. Он должен быть приятен для глаз и украшен всеми видами небесных украшений.
137
Его явление должно быть умиротворённым, и Его горло должно походить на раковину. Он должен быть украшен различными превосходными украшениями. Его уши должны быть украшены двумя прекрасными серьгами.
138
Его руки должны быть украшены браслетами, и Он должен иметь гирлянду из лесных цветов, украшающую Его грудь вместе с камнем Каустубха. Его голова должна быть украшена цветочной короной.
139
Человек должен сделать балдахин, по форме похожий на цветок лотоса, и подвесить его над головой Божества. Его четыре руки должны быть сильными, длинными и круглыми. Его пальцы и ногти должны быть цвета меди.
140
Живот Божества должен быть очень привлекателен и украшен тремя линиями. Божество матери земли должно быть помещено около Его лотосных стоп.
141
Женское Божество Бхудеви должно держать стопы Господа в своих руках. Положение её стоп должно создавать драматический эффект её правой стопы, которая немного выдвигается перед левой стопой.
142
Он должна выглядеть так, как если бы удивилась, увидев Верховного Господа. Длина одежд Господа должно доставать Ему до колен.
143
Гирлянда Божества из лесных цветов должна также доставать до Его коленей, и Его священный шнур должен доставать до его пупка.
144
Господь должен держать прекрасный цветок лотоса в Своей правой руке, и Его левая рука должна быть на подобном раковине Божестве Ананта Шеши.
145-146
Справа от Господа должно быть Божество Гададеви с прекрасными глазами. Её талия должна быть очень тонкая, и её насторение должно быть таково, что она испытывает благоговение и почтение. Она должна быть прекрасно украшена различными украшениями. Она должна смотреть на Господа с озадаченным выражением лица, когда обмахивает Его чамарой. Правая рука Господа должна находиться на её голове.
147
Божество чакры Господа должно быть установлено слева от Него. Это Божество должно иметь большой живот и большие круглые глаза, должно быть круглым по форме и украшено всеми различными украшениями.
148
Это Божество должно смотреть на Господа и держать чамару, и левая рука Господа должна быть помещена на его голову.
149
(Божество Санкаршаны)
Божество Господа Санкаршаны должно быть подобным Божеству Васудевы. Санкаршана неотличен от формы Баладевы, знаменитого члена династии Яду. Единственное отличие в том, что цвет тела Баладевы белый и одежды голубые.
150
Господь Санкаршана должен держать мусалу вместо палицы и плуг вместо чакры. Божества Господа Васудевы и Санкаршаны, совершающих трансцендентные игры в человеческих обликах, должны быть очень привлекательны и среднего размера.
151
(Божество Прадйумны)
Божество Господа Прадйумны должно быть подобным Божеству Господа Васудевы, но Его цвет должен быть тёмным, подобно новой свежевыросшей траве дурва, и Он должен носить белые одежды.
152
В месте, где находится чакра, которую держит Васудева, Господь Прадьюмна должен держать лук, и вместо палицы Он должен держать стрелу. Так же, как Баладева держит плуг и мусалу, Прадьюмна держит лук и стрелы.
153-154
(Божество Анируддхи)
Божество Анируддхи должно быть похоже на Божество Васудевы. Цвет Его тела должен быть, как цвет листа лотоса, и Он должен быть одет в одежды красного цвета. Там, где у Васудевы чакра, Анируддха должен держать щит, и там, где палица, Он должен держать меч в Своей руке. Его щит похож на чакру, и Его меч похож на трезубец.
155-156
(форма оружия Господа, такого как чакра)
О Ядава, теперь я опишу тебе формы различного оружия Господа, такого как прекрасная чакра. О царь, слева от Божества должны быть помещены прекрасные флаги. Эти флаги должны быть закреплены к столбикам и установлены в соответствии с авторитетными процедурами.
157-158
(далее говорится)
Божества Хамсы, Матсйи и Курмы должны быть также вырезаны подобным образом, но Матсйа Господа Джанарданы должна иметь рог на Своей голове. Анируддха должен выглядеть очень богато, как Господь Вараха, держащий землю на Своих клыках.
159
Божество Вараха-Нрсимхи должно находиться на кольцах Ананта-Шеши. Господь Шеша должен иметь 4 руки, быть очень чарующим и с прекрасно украшенными драгоценностями клобуками.
160
О Ядава, Господь Шеша должен смотреть на Своего поклоняемого Господа блаженными, удивлёнными глазами. Он должен держать плуг и мусалу в Своих двух руках.
161
Ананта Шеша должен иметь клобуки, и Его руки должны быть сложены в молитве. Он должен облизывать Свои губы, и Господь Вараха должен стоять на Его спине.
162
Божество Хиранйакши должно быть свободно от любого богатства или сияния. Хотя Хиранйакша, убийца Своих врагов, очень могуществен, он был полностью побеждён Господом Варахой.
163
Человек может также вырезать Божество Нрисимха-Варахи, сидящего в медитации подобно Господу Капиле, или в двурукой форме, совершающим подношение в священный огонь.
164
Человек может также установить огромное Божество Варахадева, стоящего посреди множества ужасных демонов. Он может также установить Божество Нрисимха-Варахи, или только Господа Вараху в ярости отдельно от земли.
165-166
Учёные люди описали Божество Господа Нрисимхи следующим образом. Он – олицетворение знания и Он увеличивает осознание тех, кто поклоняется Ему. Его плечи, талия и шея очень сильны, и Его живот тонок. У Него голова льва и человеческий торс. Он одет в голубые одежды, и Его тело сияет. Его правая нога выдвинута вперед, и Его левое колено повёрнуто вбок, так, как будто Он сражается со Своими врагами, и Он украшен различными украшениями.
167
Его лицо должно быть окружено кругом свирепого сияния, и Его грива должна быть также в пламени. Он должен разрывать грудь Хиранйакашипу Своими острыми когтями.
168
Хиранйакашипу должен лежать на коленях Господа Нрисимхи; цвет его тела схож с голубым цветком. Учёные люди знают Хиранйакашипу как пребывающего в гуне невежества.
169
(Божество Ваманадева)
Человек должен с верой установить Божество Господа Ваманы во время опасности. У Него должно быть большое тело, и Он должен держать в Своей руке посох. Он должен выглядеть в умонастроении изучения. Цвет Его тела свежевыросшей травы дурва, и Он должен быть одет в чёрную шкуру оленя.
170-171
(Божество Тривикрамы)
Божество Верховного Господа, Тривикрамы, должно быть черноватого цвета, цвета свежей грозовой тучи, и Он должен держать посох и верёвку в Своих руках. Он должен также держать раковину, палицу, лотос и чакру. Он должен быть помещён перед Божеством Ананта Шеши. Господь Шеша должен быть с капюшонами, и Его глаза должны выражать удивление.
172
(Божество Парашурамы)
Человек должен установить Божество Парашурамы со свирепым на вид. Его волосы должны быть спутаны. Он должен держать топор в руке, и Он должен быть одет в чёрную шкуру оленя.
173
(Божество Господа Рамачандры)
Божество Господа Рамачандры, сына царя Дашаратхи, должно иметь все характеристики царского рода. Вместе с Ним должно быть Божество Лакшмана, Бхараты и Шатругхны. Тем не менее, никто, кроме Господа Рамы, не должен быть в короне.
174
(Божество Кришны)
Божество Господа Кришны должно держать чакру, и цвет Его тела должен быть голубым, как у цветка лотоса. С Его стороны должно быть Божество Рукмини-деви, неотличной от Лакшми, и она должна держать голубой цветок лотоса.
175
(Божество Баладевы)
Божество Баладевы держит плуг в одной Своей руке и мусалу — в другой. Он носит только одну серьгу, и цвет Его тела белый. Он одет в тёмно-голубые одежды, и Его глаза вращаются от интоксикации.
176
(Божество Прадьюмны)
О царь, Божество Прадьюмны должно быть очень привлекательным, и Оно должно держать лук и стрелы в Своих двух руках. Его тело цвета свежевыросшей травы дурва, Его одежды белые, и Он выглядит исполненным гордости.
177-179
(Божество Камадевы)
Божество Камадевы, Чья красота не сравнится ни с чем в этом мире, должно быть вырезано в очень особой манере. Он должен иметь 8 рук и держать раковину, цветок лотоса, лук, стрелу и другие символы. Он должен выглядеть очень хорошо украшенным, полностью опьянённым и бросающим косые взгляды. С двух сторон от Него стоят Его прекрасные жёны; Рати, Прити, Мрдушакти и Уджджвала. Каждая из них должны иметь по 4 руки, и их рост должен достигать груди Камадевы. Флаг на Его колеснице должен носить знак акулы, и пять стрел должны держаться перед Ним.
180
(Божества Анируддхи и Самбы)
Божество Анируддхи должно держать трезубец и щит в Своих руках. Тело Самбы должно быть сильно сложено, и Он должен выглядеть очень привлекательно. Оба — Анируддха и Самба — имеют цвет тела цветка лотоса, и они носят красные одежды.
181
(Божество Гопала)
Божество Гопала должно быть вырезано следующим образом. Он должен играть на Своей флейте, и Его голова должна быть украшена короной с пером павлина. У Него две руки, и цвет Его тела подобен тёмному облаку.
182
(Божество Господа Будды)
Божество Господа Будды должно носить красные или шафрановые одежды, и Его чадар должен покоиться на Его плечах. Он имеет две руки, сидит в падмасане и занят глубокой медитацией. Эта форма хорошо известна в мире.
183
(Божества Нара-Нарайаны)
Божество Нары должно иметь две руки, и цвет Его тела — свежевыросшей травы дурва. Божество Нарайаны должно иметь 4 руки, и цвет Его тела — голубого лотоса.
184
Между этими двумя Божествами должно быт дерево джуджуба (китайский финик). Оба — Нара и Нарайана — должны иметь чётки для повторения, намотанные, вокруг Своих шей.
185
Оба должны быть в сети из 8 кругов и одеты в чёрную оленью шкуру. Они должны выглядеть очень величественно и иметь спутанные волосы.
186
(Различные Божества Верховного Господа)
Вырезая Божество Господа Хари, нужно делать его величественным. Одна стопа должна быть помещена на Его бедро, подобно великому мудрецу Наре. Это Божество Кришны должно быть подобно Нарайане.
187
Божество Хаяширши должно быть белого цвета. Он должен быть одет в голубые одежды, и Его лотосные стопы должна с почтением держать Бхудеви.
188-189
Божество Хайаширши, экспансии Санкаршаны, должно иметь 8 рук. Раковина, палица, чакра и цветок лотоса должны быть в Его четырёх руках. Другие 4 руки должны покоиться на головах главных полубогов. Божество должно быть украшено различными украшениями.
190
Нужно знать, что Божество Прадьюмны должно выглядеть отрешённым, подобно Капиладеве. Он должен держать раковину и чакру в Своих двух руках. Одна из двух Его рук должна быть помещена на Его бедро, тогда как другая должна быть на Его колене.
191
Господь Капила сидит в падмасане, в трансе медитации, и Его глаза остаются закрытыми. Его голова покрыта спутанными волосами, и Его тело сияет так, что сложно на Него смотреть.
192
О царь, поскольку Он сдерживает Свой жизненный воздух, Его тело очень сильно. Его лотосные стопы подобны цветам лотоса. Он носит шкуру оленя и священный шнур. Он должен сидеть в завитке лотоса, в то время как Ему поклоняются, повторяя трансцендентные гимны.
193
Из-за своей отрешённости Он выглядит чрезвычайно могущественным. Он занят медитацией на Свою собственную высшую форму для блага людей всего мира. Он эрудированный учёный, вечная личность и проповедник философии санкхйи.
194
Цвет Капиладевы тёмный, и Он одет в яркие одежды. Его глаза тёмно-жёлтого цвета и у Него спутанные волосы. Он должен быть окружён Своими четырьмя учениками; Сумантой, Джаимини, Паила и Ваишампайаной.
195
Мудрец Валмики светлого цвета. Его голова покрыта спутанными волосами, и он так сияет, что сложно на него смотреть. Он занят совершением тапасьи, умиротворён и не слишком толст, но и не слишком худ.
196
Божество Даттатреи должно быть таким же, как Вальмики. Божество Шеши, царя змей, должно находиться в воде. Его клобуки украшены бриллиантно сияющими драгоценными камнями, которые так сияют, что на них сложно смотреть.
197-198
Божество Господина полубогов должно быть вырезано так, чтобы Он сидел на кровати Ананта-шеши. Одна из Его рук должна быть на его колене, тогда как другая должна быть рядом с Его пупком. Его третья рука должна находиться под Его головой как подушка.
199-200
О Ядава, Его четвёртая рука держит букет цветов древа желаний. Стебель лотоса растёт из Его пупка, в котором находятся 14 планетных систем (в лотосе). Брахма сидит на вершине этого цветка лотоса, тогда как два демона, Мадху и Каитабха, связанные, стоят рядом.
201
Человекоподобные змеи и оружия также находятся там.
202-204
Божество Гаруды цвета изумруда. У Него нос, как у совы. У Него четыре руки, и Его глаза, рот, шея, бёдра, колени и ноги круглые. У Гаруды очень красивые золотые крылья. В двух Своих руках Он держит зонтик и сосуд для воды, тогда как другие две руки соединены ладонями в почтении.
205-206
Когда Верховный Господь сидит на спине Гаруды, то вместо зонтика и сосуда для воды в своих верхних двух руках, он держит ими лотосные стопы Господа. Его живот немного выдаётся, и он должен быть украшен всеми видами украшений.
207
(Божество Лакшми-Нарайаны)
(Вишвакарма-шастра)
Божества Лакшми-Нарайаны должны быть вырезаны с большии вниманием и заботой. Господь Нарайана должен стоять справа от Лакшми, так, чтобы она оставалась слева от Него.
208
Правая рука Лакшми должна касаться шеи Господа Нарайаны, и левая рука Господа Нарайаны должна покоиться на левой стороне Лакшми.
209-210
Форма Лакшми должна быть величественна, и Она должна быть украшена небесными украшениями. Её лицо должно проявлять чарующие глаза, лоб и рот. Она находится в рассвете Своей юности и чрезвычайно красива. Божество Суддхи-деви с чамарой в руке должно стоять рядом с их Светлостями. Помимо главных Божеств, все другие Божества должны быть маленькими.
211
Два Божества мужского рода, держащие раковину и чакру, должны стоять перед Господом. Эти Божества должны быть меньше, чем главные Божества, и они должны быть украшены ожерельями, браслетами, коронами и другими драгоценностями.
212
Две личности, поклоняющиеся Господу – Брахма и Шива – должны находиться перед Господом. Они должны носить золотые ожерелья и священные шнуры, и они должны стоять со сложенными ладонями.
213
(Божество Йогасвами)
Божество должно сидеть в падмасане на белом лотосе. Его глаза должны быть полуприкрыты, и Его взгляд должен быть сфокусирован на кончике носа.
214-215
Его нижняя левая и нижняя правая руки должны находиться на Его коленях. Затем лотос и палица должны быть помещены в руки. Его две верхние руки должны держать раковину и Сударшана чакру. Это характеристики Йогасвами. Чтобы достичь положения трансцендентного счастья, йоги должны поклоняться Ему и медитировать на Него.
216
(10 главных воплощений Верховного Господа, начиная с Господа Матсйи)
(Хайаширша-панчаратра)
Теперь я буду описывать характеристики воплощений, начиная с Матсйи. Божество Матсйи должно быть 36 пальцев в высоту и окружность Его груди — 18 пальцев.
217
Его хвост и рот должны быть 1/8 от всей Его длины каждый. Его рот должен быть размером 12 пальцев. Он должен быть похож на настоящую рыбу. Его тёмные волосы должны быть длиной 1 кала, и половина Его хвоста должна быть над Его животом.
218
Сделав таким образом Божество Матсйи, нужно вырезать Божество Нарайаны, которое вылезает изо рта Матсйа аватары. Лотосные стопы Господа и ножные браслеты должны быть внутри рта воплощения рыбы.
219
Человек, установивший Божество Господа Матсьи, получеловека, полурыбы, будет наделён всеми видами знания и освободится от всех видов опасностей.
220
(Признаки Божества Господа Курмы)
Божество Курмадевы должно быть длиной три тала. Одна тала – это расстояние между большим и средним пальцами. Курмадева имеет 4 ноги, и каждая Его нога имеет 4 пальца.
221
Господь Говинда, повелитель полубогов, должен вылезать из лба Курмадевы. Вся форма Говинды должна быть видна, кроме Его пяток.
222
Тот, кто устанавливает Божество Нрисимхи-Курмы или просто Курмы, освободит всю свою семью назад к Богу.
223
(Характеристики Божества Господа Варахи)
О брахмана, ширина рта Варахадева должна быть 8 кал. Его уши должны быть твёрдыми, и Его нижняя губа должна быть толщиной в 2 пальца.
224
Его открытый рот должен быть 7 пальцев, два Его передних зуба должны быть размером 1 и ½ кала, глубина Его ноздрей должна быть 3 йавы, и Его глаза должны быть шириной 2 явы.
225-226
 Он должен слегка улыбаться. Его уши должны быть круглыми и широкими. Диаметр ушного отверстия должен быть 4 калы, и глубина должна быть половина этого. Его шея должна быть 8 пальцев ширины и одну нетру в высоту. Нижняя часть тела Варахадева должна быть такая же, как у Нрисимхадева.
227
Одна из Его лотосных стоп должна стоять на голове Шеши, тогда как другая Его стопа должна поддерживать землю. В двух левых руках Он должен держать раковину и цветок лотоса, и в Своих двух правых руках Он должен держать палицу и чакру.
228
Тот, кто изготовляет и устанавливает Божество Нрисимха-Варахи таким образом, легко пересечёт океан  материального существования. Даже перед освобождением он будет наслаждаться неразрушимым царством в этой жизни и следующей — в этом нет сомнений.
229
(признаки Божества Господа Нрисимхи)
Божество Господа Нрисимхи должно быть очень большое и внушительное. Его глаза круглые, и Его размер плеч одна тала каждое. Он предстаёт очень благоприятным.
230
Его брови должны быть соединены, рот раскрыт, язык высунут, зубы очень остры и голова покрыта спутаннными волосами.
231
Два Его передних зуба вылезают из Его рта, примерно, на 2 пальца. Его зубы должны быть острыми и зазубренными, и их кончики должны быть острыми. Ширина груди Господа должна быть 3 калы. Его талия должна быть размером немного больше, чем 5 нетр.
232
Его бёдра должны быть больше, чем 2 калы шириной и Его колени должны быть больше, чем 1 кала шириной. Нижняя часть Его бёдер может быть 1 ½ калы шириной, и верхушка бёдер пропорционально больше.
233
Две ноги должны быть очень длинными и подмышки должны быть размером немного больше, чем 1 ½ калы. Руки не должны быть слишком большими. Учёный ачарья должен изготовить Божество Нрисимхадева такой формы.
234
Великий демон, Хиранйакашипу, должен лежать на Его коленях. Грудь демона должна пронзаться пополам когтями Господа. Господь должен быть украшен гирляндой вайджайанти, и Божество Лакшми должно быть установлено сбоку от Него.
235
Учёный преданный должен вырезать Божество Нрисимхадева так, чтобы Он держал трезубец и чакру. Это гарантирует, что поклонение всегда будет приносить победу и освободит от всех греховных реакций.
236
(Характеристики Божества Господа Ваманы)
Длина рук Ваманадевы должна быть три голоки, и Его грудь должна быть широкой и привлекательной. Его руки и ноги должны быть размером ¼ Его высоты. Его голова должна быть большой и широкой.
237
Его бёдра и голени не должны быть слишком тонкими. Его талия, спина, бока и пупок должны выглядеть внушительно. Если человек желает всегда привлекать к себе внимание других, он должен установить Божество Ваманы.
238-240
(характеристики Божества Господа Парашурамы)
Голова Божества Господа Парашурамы должна быть покрыта спутанными волосами. Его тело должно быть очень сильным, и Он должен выглядеть очень могущественно. У Него 4-х рукая форма, и Он очень ужасен для кшатриев. В Своей нижней правой руке Он держит топор и в нижней левой руке — лук. В Своей верхней правой руке Он держит трезубец, и в Своей верхней левой руке — щит. Человек также может вырезать двурукую форму Парашурамы, держащего топор. Тот, кто изготавливает и устанавливает Божество Господа Парашурамы, сына Джамадагни и Ренуки таким образом, очень быстро получит богатство, и все его желания будут удовлетворены.
241
(Характеристики Божества Господа Рамы)
Высота Божества Господа Рамачандры, сына Дашаратхи, должна быть 7 тал. Господь Рамачандра должен быть с четырьмя прекрасными руками, держащими лук, стрелы, раковину и чакру.
242
В Своей верхней правой руке Он держит чакру, в Своей верхней левой руке —раковину, в нижней правой руке – стрелу и в нижней левой руке – лук. Можно также вырезать двурукую форму Господа Рамачандры, держащего лук и стрелы.
243
Чтобы уничтожить своих злобных врагов и достичь своей цели, человек должен установить Божество Господа Рамачандры с вышеописанными характеристиками.
244
(Характеристики Божества Господа Баларамы)
Баларама должен быть вырезан с четырьмя руками. После Парашурамы и Рамачандры, Он — третий Рама. Теперь, пожалуйста, услышь об Их признаках. Баларама держит плуг в Своей верхней левой руке и раковину в Своей нижней левой руке. В Своей верхней правой руке Он может держать как палицу, так и трезубец, и в другой руке, вместо чакры, может быть меч.
245
Тот, кто изготавливает и устанавливает Божество Господа Баладевы, будет благословлён хорошими сыновьями и уничтожением своих противников, врагов).
246
(Характеристики Божества Господа Будды)
Божество Господа Будды должно сидеть в падмасане. Божество должно быть 10 тал, или, примерно, 5 футов в высоту. У Него должны быть длинные уши, и Он должен быть одет в набедренную повязку.
247
Его пупок должен быть украшен драгоценным камнем. Он должен сидеть в трансе, и Его лицо и глаза должны походить на цветок лотоса. Его правая рука должна быть слегка приподнята, и Его глаза полуприкрыты. Те, кто желает красоты, должны установить Его как отца вселенной.
248-249
(Характеристики Божества Господа Калки)
Божество Господа Калки должно иметь 4 руки, в которых Он должен держать стрелы, лук, раковину, чакру и трезубец. Господь Калки может также быть вырезан с двумя руками. Господь полубогов должен сидеть на спине лошади, держа трезубец. Установив Божество Калки, человек легко сможет завоевать царство своего врага.
250
(Характеристики Божеств 9-ти вйух)
(также говорится)
Изначальная форма 9-ти вйух – Господь Васудева, характеристики которого уже были описаны. В Своей верхней правой руке Он держит палицу и в Своей верхней левой руке Он держит ослепительную чакру. Его спутники, такие как Брахма, Шива и Шеша должны быть сбоку от Него.
251
Вторая экспансия Васудевы проявилась в начале Двапара-юги. У Него было две руки, и Он держит раковину в Своей левой руке, тогда как Его правая рука даёт благословения. Таким образом два Божества Господа Васудевы должны быть вырезаны.
252
Божество Баладевы имеет 4 руки и должно быть украшено одной серьгой. Он держит плуг, мусалу, палицу и лотос. Альтернативно Он может держать раковину, чакру и палицу, тогда как Его четвёртая рука проливает благословения на Его преданных.
253
Божество Прадьюмны имеет 4 руки. В Своих 4-х руках Он держит чакру и раковину в правых руках, а лук и стрелы — в левых руках. Он должен выглядеть очень привлекательно.
254
Он должен держать раковину в Своей правой руке и палицу в Своей левой руке. Таким образом человек должен вырезать Божество со всеми благоприятными характеристиками.
255
Его две прекрасные жёны, Рати и Прити, держащие трезубец и щит в Своих руках, должны быть установлены с обеих сторон от Него. Горло Прадьюмны должно быть похожим на раковину. Двурукая форма Прадьюмны также может быть вырезана с луком и стрелами в Своих руках.
256
Божество Анируддхи имеет 4 руки, и Его горло должно выглядеть, как раковина. В Своих двух правых руках Он держит палицу и лотос, а в Своих 2-х левых руках – раковину и чакру.
257
Божество Господа Нарайаны имеет 4 руки. Его характеристики уже были описаны. Теперь я опишу характеристики Божества Брахмы.
258
Брахма имеет четыре головы, четыре руки, большой живот и спутанные волосы на голове. Цвет его тела подобен дыму, и он должен носить набедренную повязку.
259
Поместите прекрасные чётки в его верхнюю правую руку, священный ковш в его нижнюю правую руку и лоту с водой в одну из его левых рук.
260
В его другой левой руке поместите горшок с гхи, смешанный с травой куша. Альтернативно, божество 4-х голового Брахмы может держать раковину, чакру и палицу в трёх руках.
261
Божество Сарасвати должно быть помещено слева от Брахмы, и справа от него должно быть установлено божество Савитри. Альтернативно, Брахма может также быть окружён множеством великих мудрецов.
262
Божество Брахмы должно выглядеть занятым в медитации. Божество Брахмы должно быть немного больше, чем Божество Нрисимхадевы.
263
Божество Господа Вишну может быть вырезано с 8-ю руками или 4-мя. Он сидит на спине Гаруды, и Его форма очень привлекательна. Иногда Его можно видеть кусающим свою губу.
264
В Своих четырёх правых руках восьмирукое Божество Господа Вишну держит трезубец, палицу и стрелы, и Своей четвёртой рукой Он дарует каждому благословение. В Своих четырёх левых руках Он держит лук, щит, чакру и раковину.
265
Одна правая рука 4-х рукого Господа Вишну держит палицу и другие руки проливают благословения. В Своих двух левых руках Господь держит раковину и чакру.
266
Четырёхрукое Божество Господа Нрисимхи держит раковину, чакру и палицу. Альтернативно Он может держать раковину и чакру в Своих двух руках, а двумя другими руками Он может разрывать живот великого демона, Хиранйакашипу.
267
Божество Господа Варахи — четырёхрукое. Его руки и ноги должны быть помещены на Ананта-шешу. Своей левой рукой Он поднимает землю, держа Камаладеви в Своих руках.
268
Если Лакшми находится на руках Господа Варахи, то земля должна быть около Его лотосных стоп. Господь Вараха держит раковину, чакру и палицу.
269
Божества Варахадева и Нрисимхадева должны быть девять тал высотой. Ранее я описал, что они должны быть размером больше, чем 9 тал.
270
(характеристики Божества Пурушоттамы)
(также говорится)
Разумный преданный должен установить 8-ми рукое Божество Пурушоттамы, очаровывающего три мира. Он должен быть в расцвете Своей юности и стоять на спине Гаруды.
271
В Своих 4-х правых руках Господь Пурушоттама держит чакру, трезубец, мусалу и якорь, а в 4-х левых руках Он держит раковину, лук, палицу и верёвку. Лакшми, держащая цветок лотоса в Своей руке, должна быть установлена слева от Господа и Сарасвати, держащая струнный инструмент, должна быть справа.
272
(касательно установления, далее говорится)
Я уже описал восьмирукую форму Господа Пурушоттамы. Теперь услышь о четырёхрукой и двурукой формах Господа Пурушоттамы.
273
Верхняя правая рука четырёхрукого Пурушоттамы должна благословлять миром Своих поклоняющихся, и Его нижняя правая рука должна даровать милость. В левой верхней руке Господь должен держать чакру и в Своей нижней левой руке — Свою прославленную раковину, Панчаджанью.
274
Четырёхрукое Божество Господа Пурушоттамы должно быть установлено вместе с Божествами Шри и Пушти. Эта форма Верховного Господа может быть установлена во дворце, дома или в храме.
275
Двурукое Божество Господа Пурушоттамы бывает двух видов. Одно из этих Божеств дарует мир одной рукой и держит чакру в другой руке. Он должен быть установлен вместе с Божествами Шри и Пушти.
276
Другие Божества держат палицу и чакру в Своих двух руках. Его должен сопровождать Баладева, держащий плуг, и Его сестра, Субхадра. Он должен быть установлен в квадратном алтаре или дома. Он удовлетворяет все желания тех, кто поклоняется Ему.
277
Его тело цвета цветка атаси, и Его грудь и бёдра — широкие. Его красота проливает дожди нектара во всех направлениях.
278
Ничто в трёх мирах не сравнится с красотой Господа Пурушоттамы, не будет такой красоты и в будущем. Такое привлекательное Божество Господа Пурушоттамы должно быть установлено.
279
Глаза двурукого Божества Баладевы должны крутиться в опьянении. Его левая рука должна держать плуг и Его правая рука должна поднимать мусалу. Он должен быть установлен со стороны Господа Пурушоттамы.
280
Альтернативно можно украсить две руки Баладева раковиной и чакрой, луком и стрелами, или вырезать Его в положении дарующим мир и милость.
281
О лучший среди удачливых душ, над двурукой формой Баладевы должны быть пять или семь клобуков Анантадевы.
282
Между Божествами Господа Пурушоттамы или Кришны и Баладевы нужно установить Божество Их сестры, Субхадры. Она должна выглядеть очень красиво, держа цветок лотоса в Своей левой руке и проливать благословения на Своих поклоняющихся Своей правой рукой.
283
Левая рука царицы полубогов, Субхадры, должна также находиться на Её бедре. Таким образом я раскрыл тебе характеристики двурукого Божества Господа Вишну. Когда Ему поклоняются, это Божество дарует все виды счастья и удовлетворяет желания человека.
284
Это Божество Верховного Господа должно сопровождаться Баладевой и Субхадрой. Субхадра должна быть установлена справа от Джаганнатхи или Пурушоттамы, и справа от Неё – Божество Баладевы, Чьи глаза проявляют Его большую гордость.
285-287
(Характеристики Божества Вишварупы)
(также говорится)
Вселенская форма Господа должна быть вырезана с 20-ю руками. Услышь теперь о Его характеристиках. В Своих 10-ти руках Он держит чакру, трезубец, мусалу, якорь, молоток, верёвку, копьё, дротик и стрелы. В Его левых руках находятся раковина, лук, палица, верёвка, железный жезл, плуг, топор, кинжал, посох и щит.
288
Божество Вишварупы должно быть похоже по размерам на Нрисимхадева. Слева от Него нужно установить божество четырёхголового Брахмы и справа — трёхглазого Махадева. Также должны быть божества мудрецов, прославляющих Господа, и некоторых демонов, убегающих в страхе.
289
(Характеристики Божества Верховного Господа, лежащего в причинном океане)
Четырёхрукое Божество Господа Джанарданы должно лежать на Своём левом боку на кровати Ананта Шеши.
290
Его лотосные стопы должны быть в руках Лакшми, украшенной очень красивыми украшениями. Господу с почтением служат Его восемь энергий, одна из которых Вимала. Цветок лотоса вырастает из пупка Господа, на котором появляется дед вселенной.
291
(Характеристики Божества Лакшми)
(далее говорится)
О безгрешная, теперь я опишу характеристики Божества Лакшми в Саура-кханде. Лакшми, царица полубогов, должна быть размером 8 тал в высоту.
292
Брови Лакшмидеви должны быть немного меньше, чем одна йава в ширине, и длина Её носа должна быть меньше, чем одна йава.
293
Её рот должен быть размером больше одной голоки. Её лицо должно быть очень приятным и симметричным. Её глаза должны быть немного меньше, чем три йавы в ширине.
294
Высота её глаз должна быть вполовину от этого размера. Мочки её ушей должны быть немного выше Её губ.
295
Её плечи должны быть покатыми и размер ширины её шеи  должен быть 1 ½ калы. Ширина Её шеи должна быть пропорциональна в соответствии с другими частями Её тела.
296
Помимо Её глаз, которые очень широкие, другие части Её тела, включая Её бёдра, колени, стопы, спину, позвоночник и талию, должны быть вырезаны с совершенными пропорциями.
297
Длина Её пальцев должна быть меньше, чем 1/7 высоты Её тела, и они не должны быть слишком длинными или короткими. Ширина Её бёдер, коленей и талии должны быть меньше, чем 1 нетра.
298
Средняя часть Её тела и боков не должна быть слишком круглой. Её груди круглые и большие. Каждая грудь должна быть в диаметре 1 тала. Её талия должна быть размером больше, чем 1 ½ кала. Другие части Её тела должны быть вырезаны так, как описано было раньше.
299
Божество Лакшми-деви должно быть украшено множеством украшений. Её талия должна быть тонкой, Её груди поднятыми и Её бёдра широкими. Это характеристики Лакшми, царицы полубогов.
300
У Неё две руки, Её горло похоже на раковину, Её глаза круглые и Она – резервуар всех хороших качеств. Её груди должны быть подняты и покрыты блузкой.
301
Её две руки похожи на тела змей, а Её бёдра похожи на банановые стебли. Её голова должна быть покрыта цветной шёлковой тканью с золотой каёмкой.
302
Её талия должна быть украшена поясом из яркой шёлковой ткани с золотой каёмкой. Её грудь должна быть украшена небесным ожерельем. Она носит браслеты на Своих руках и золотую корону на голове.
303
Божество Лакшми должно сидеть на цветке лотоса. В Её правой руке должен быть белый лотос и в левой – древесное яблоко.
304
Божество Лакшми может быть вырезано стоящим в трёхизогнутой позе, и Её талия должна быть достаточно широкой (ample). Два женских Божества, держащие чамары, должны быть установлены с обеих сторон Лакшми.
305
На алтаре также должны находиться два слона, омывающих Лакшми водой из горшков, удерживаемых их хоботами. Если человек устанавливает эти Божества Лакшми-деви, он достигнет удовлетворения всех своих желаний.
306
(Характеристики Божества Гаруды)
Теперь я опишу божество Гаруды, лучшего среди всех птиц. Его привлекательное тело должно быть таким же, как у человека, но его нос должен быть, как у птицы.
307
Длина его носа должна быть, примерно, 6 пальцев. Его голова должна быть украшена прекрасными волосами, и его глаза должны быть круглыми.
308
Гаруда имеет две длинных руки и прекрасные крылья. Его плечи не видны непосредственно. Он величественно сияет, подобно горящему огню.
309
Ногти пальцев Его ног и рук очень длинные и похожи на кольца змеи. Его ручные браслеты – две змеи, и его ножные браслеты – две змеи по имени Падма и Камбала.
310
Его одежда покрыта на талии змеёй по имени Кулика. Добросердечный Гаруда носит серьги из скорпионов.
311
Божество Гаруды должно быть установлено перед Верховным Господом или на вершине колонны, или во внутреннем дворе храма. Его алтарь должен находиться также высоко как алтарь Господа, но если он установлен на колонне, то его высота должна быть в половину этого храма.
312
(далее говорится)
Спутники Господа должны быть по размеру такими же, как и Господь, тогда богини по размеру должны быть, как Лакшми. Слуги Господа должны быть отмечены семью символами.
313
(недостаток от вырезания нестандартного или обезображеного Божества)
(Матсйа Пурана)
Человек не должен вырезать Божество с большими или меньшими членами тела, чем предписано. Установление Божеств с большим количеством членов тела или с ужасным видом, приводит к смерти человека, устанавливающего Его.
314
Если Божество вырезано с бОльшими по количеству членами тела, чем описано, то это принесёт смерть скульптору. Тот, кто вырезает Божество слишком тонкое, теряет всё своё богатство. Когда Божество вырезано с тонким животом, женщины разрушат эту страну, и когда Божество вырезано так, что выглядит костлявым, богатство царства будет убывать.
315
Вырезание Божества со сломанным носом создаст большие страдания, вырезание Божества с короткими членами тела создаст страх, вырезание Божества с плоскими и не подчёркнутыми чертами тела, создаёт великое горе, и вырезание Божества без глаз делает скульптора слепым.
316
Вырезание Божества без головы приносит большое беспокойство, вырезание Божества с тонкими руками и ногами также приносит много страданий, и вырезание Божества без плеч или бёдер создаёт иллюзию и, в крайней степени, сумасшествие.
317
Установление Божества с сухим или безжизненным ртом или с разорванной талией приносит царю разрушение. Тот, кто устанавливает Божество без рук и ног, будет страдать очень сурово в аду.
318
Тот, кто устанавливает Божество без бёдер, в результате усилит своих врагов. Тот, уто устанавливает Божество без груди, потеряет своих детей и друзей. Только правильно изготовленное Божество дарует долгую жизнь и богатство.
319
(Вараха Пурана)
Если человек поклоняется Божеству с лишними членами тела, он очень скоро встретится с гневом царя. Поклоняясь деформированному Божеству, человек также становится деформированным. Божество с тонким животом создаёт голод и страх, Божество с очень тонкими членами тела уничтожает богатство человека, и Божество со сломанными членами гарантирует поклоняющемуся смерть от оружия.
320
Поклонение Божеству, которое наклонено влево, становится причиной смерти жены человека. Поклонение Божеству, которое наклонено вправо, уменьшает продолжительность жизни человека. Поклонение Божеству, смотрящему вверх, приносит слепоту, и поклонение Божеству, Чьё лицо опущено, создаёт беспокойства в сердце.
321
(также в соотвествии с утверждением Прахлада из Пуран, говорится)
Когда человек поклоняется Божеству, вырезанному без учитывания авторитетных признаков, полубоги отказываются принимать его подношения (пищи). Поэтому человек должен отказаться от поклонения такому Божеству.
322
(Различные Божества Верховного Господа, проявленные в различных материалах)
(Матсйа Пурана)
Существует четыре класса Божеств – читраджа, лепйа, шастроткирна и пакаджа. Когда Божество нарисовано или выполнено на холсте, это называется читраджа.
323
Лепйа относится к Божеству, сделанному из глины. Любое Божество, сделанное из металла, называется пакаджа, и Божества, сделанные из камня или дерева, называются шастроткирна.
324
В соответствии с используемыми материалами существует четыре вида Божеств.
325
(Хайаширша-панчаратра)
Установлено, что существует семь видов Божеств: из глины, дерева, металла, драгоценных камней, камня, сандала и цветов.
326
Божества, сделанные из цветов, драгоценных камней или глины, всегда благоприятны. Когда им поклоняются, они удовлетворяют все желания человека.
327
(также говорится)
Божества, сделанные из камня, даруют поклоняющемуся хорошую удачу, и Божества, сделанные из золота, даруют процветание поклоняющемуся. Божества, сделанные из драгоценных камней, даруют счастье, и Божества, сделанные из серебра, даруют славу и поклонение.
328
Божества, сделанные из меди, даруют богатство, Божества, сделанные из дерева, даруют изобилие, Божества, сделанные из цветов, даруют счастье и Божества, сделанные из сандалового дерева, даруют материальное наслаждение.
329
Если Божество, сделанное из глины, установлено, Оно дарует все виды совершенства.
330
(В этой связи в той же книге говорится)
Человек будет жить в обители Господа Вишну столько много тысяч юг, сколько он красиво рисует или выполняет Божества Господа.
331
Господь Хари живёт в Своей картине и глиняном Божестве. Поэтому человек должен с верой поклоняться этим двум Божествам Верховного Господа.
332
Из-за этого сияния, украшений и настроения, ясно видимых в картине Господа Джанарданы, нужно понять, что Господь продолжает присутствовать в этой форме. Поэтому учёные авторитеты считают, что поклонение Верховному Господу в картине особенно благоприятно.
333
Просто видя картину Верховного Господа, Чьи глаза подобны лепесткам лотоса, занятого в трансцендентных играх, человек освобождаетс от всех греховных реакций, накопленных в течении предыдущих 10 млн. рождений.
334
Поэтому преданные, желающие продвинуться по пути преданного служения, должны поклоняться изображению Господа Нарайаны.
335
(как выбрать камень для вырезания Божества)
Тот, кто желает вырезать Божество, должен понять, как выбрать подходящий камень. Обычно лучший камень находят на горе Трикута, в Гималайах или под землей.
336-338
(в той же литературе говорится)
Для блага своего ученика духовный учитель должен найти подходящий камень для вырезания Божества Верховного Господа. Он должен начать своё путешествие в благоприятный день, в благоприятный момент, когда существует благоприятное соединение звёзд, планет, в течение двух недель растущей луны, когда солнце путешествует по северному полушарию. Он должен надеть белые одежды, украсить себя гирляндой из лотосов и белой сандаловой пастой, одеть корону из белых цветов. Его должны соповождать крепко сложенные мужчины, которые будут нести камень, и опытный  скульптор, чтобы вырезать Божество.
339-340
Сначала духовный учитель должен совершить поклонение Нрисимхадеву и попросить Его о милости. Он должен также поклоняться оружию Господа, такому, например, как топор. Затем он должен выпить немного гхи, помня Господа Хари и совершая нйасу всем членам своего тела. Всё это время брахманы должны повторять священные гимны. Он должен затем посмотреть на благоприятные вещи, такие как йогурт, трава дурва, моча коровы, зеркало, белый цветок и т.д. Затем он должен отправиться, предложив поклоны горшку, наполненному водой.
341-42
Духовный учитель должен посмотреть на небо и на землю, чтобы увидеть благоприятные знаки. Если он находит благоприятные знаки, он должен уйти в лес, но если он видит неблагоприятные знаки, то должен снова посмотреть, медитируя на Господа Хари в форме Нрисимхадева.
343
Когда приходит благоприятное время, духовный учитель должен повторить свою поклоняемую мантру 8 раз, следуя паталамусала мантре. Затем он должен покинуть дом под аккомпанемент пения и игры на музыкальных инструментах.
344-345
Духовный учитель должен гулять впереди, помня Лакшмидеви, сопровождаемый художниками и рабочими. Звуки раковины и барабанов должны наполнять небо. Должны цитироваться благоприятные мантры из Рк, Яджур и Сама Веды. Гуляя, духовный учитель должен медитировать на Господа Нрисимху. Он должен путешествовать на восток, север и северо-восток.
346
Он должен приблизиться к ранее упомянутым горам. Он должен одеть свой защитный амулет или повторять свою мантру перед входом в окрестность искомого камня.
347
Когда они прибывают в выбранное место, духовный учитель вместе с художниками и рабочими должен искать подходящее дерево или камень. Духовный учитель должен лично проверить место, чтобы убедиться, что оно удовлетворяет требованиям.
348-349
В соответствии с характеристиками, ранее объяснёнными, духовный учитель, хорошо сведущий в мантрах, должен выбрать кусок камня с простым цветом. Он должен быть уверен, что этот камень свободен от внешних недостатков. Кусок камня должен затем быть разделён на параллепипеды, омыт чистой водой и смазан коровьим навозом.
350
Пандала должен быть воздвигнут в этом месте, и Васудева мантры должны повторяться. Должен быть поднят флаг, сооружён вход и пандала должен быть очень хорошо украшен.
351-352
Затем нужно поклоняться главным Божествам десяти направлений, а злобным привидениям нужно предложить урад дал, порошок куркумы, йогурт, порошок ячменя, дутый рис и рис. Духовный учитель должен совершить поклонение Господу Вишну перед поклонением десяти дикпалам.
353
Это поклонение должно совершаться в северо-западном углу пандала, с повторением при этом астра мантры и предложением сандаловой пасты и цветов. Духовный учитель должен затем зажечь жертвенный огонь и предложить подношения.
354
Совершив огненное жертвоприношение в соответствии с правилами и предписаниями, ачарья должен приготовить священную воду для очищения, которой он должен сбрызнуть весь кусок камня, повторяя астра мантру.
355
Затем камень должен быть помечен травой куша, а повторение астра мантры должно продолжаться. После этого ачарья должен повторить соответствующие мантры, покрывая кусок камня белой тканью.
356
Человек должен защитить камень, повторяя Нрисимха мантру и затем покрывая его травой куша. Затем он должен совершить поклонение камню с предложением сандаловой пасты, цветов, благовоний и пищи.
357
Затем ачарья должен совершить огненное жертвоприношение с предложением 108 подношений гхи, повторяя мула мантру. Заключительное подношение должно быть затем предложено в священный огонь, повторяя царя  мантр.
358
После поклонения с верой камню таким образом, ачарья должен предложить различные подарки. Ачаря должен также предложить сандаловую пасту, цветы и благовония привидениям и духам.
359
Ачарья должен также совершить поклонение демонам, Гухйакам, Сиддхам и другим, живущим в этом месте, прося у них прощения.
360
(процесс просьбы о прощении)
вишнувивартхама смакам
йатраиша кешаваджнайа
вишнвартхам йадбхавет карййам
йушмакамапи тадбхавета
Я выполняю эту миссию по приказу Господа Кешавы, чтобы сделать Божество Господа Вишну. Я надеюсь, что все вы поможете мне выполнить эту миссию.
361
анена балиданена прита
бхаватха сарвватха
кшемена гаччхатанйатра
муктва стханамидам пунах
Да будете все вы довольны этими подношениями. Милостиво оставьте это место и идите куда-нибудь по своему усмотрению.
362-364
Умиротворив живые существа, живущие в этой местности, говоря с ними таким образом, духовный учитель должен сначала совершить ачаман, надеть свой амулет и принять немного прасада. Предложив молитвы Господу Хари и Лакшми-деви, духовный учитель вместе со скульпторами и рабочими должен провести ночь в этом месте, спя на матах из травы куша лицом на запад. Духовный учитель должен поститься эту ночь и должен повторять мантры и практиковать пранайаму.
365
(мантра для приглашения присутствия Господа)
ом намах сарввалокапитре
вишнаве прабхавишнаве
вишвайа вишва рупайа
сваргадхипатайе намах
О отец планет! О Господь Вишну! О форма вселенной! О Господь, проявляющий вселенскую форму! О Господь райских планет, я предлагаю Тебе мои поклоны.
366
агаччха девадевеша
прапанно’сми тавантикам
свапне сарввани карййани
хрдистхитанийани ме

ом хрим пхат
вишнаве сваха
О Господь полубогов, милостиво явись на этой сцене. Я принимаю у тебя прибежище. Ты присутствуешь в моём сердце, и я предлагаю Тебе всю свою деятельность, повторяя эту мантру: ом хрим пхат вишнаве сваха.
367
Когда духовный учитель видит горящее дерево, свободное от дыма и усыпанное плодами и цветами, он должен знать, что оно подходит к вырезанию Божества.
368
Также, когда человек видит горящий кусок камня или кусок камня, в котором живёт Лакшми или Брахма, он должен понять, что этот камень может даровать все виды благ.
369-370
Ачарья может также увидеть в своём сне, что кусок камня горит, как огонь, или что в нём живёт Лакшми. Он может также видеть гору, расширяющуюся и окружённую золотыми деревьями, несущими все виды сезонных фруктов и цветов. Это указание на то, что Божество будет привлекательным и благоприятным.
371-372
На следующий день ачарья должен защитить себя повторением благоприятных мантр и затем совершить своё ежедневное поклонение. Он также должен поклоняться оружию Господа и затем предложить камню аргхйу, повторяя астра мантру. Снова нужно совершить поклонение камню, медитируя на то, что он охвачен огнём.
373-374
Затем ачарья должен вылить на камень мёд и гхи, повторяя благоприятные мантры и считая его формой Господа Хари. Скульптор должен медитировать на Вишвакарму и оружие Господа Вишну. Духовный учитель должен затем взять оружие скульптора, смотря на север или восток. Затем ачарья должен  разделить лицо Божества, спину и ноги и показать их скульптору.
375-376
Скульптор должен быть украшен белой сандаловой пастой и гирляндой из белых цветов. С чистым телом и чистым сердцем он должен стоять лицом на север или восток и медитировать на Верховного Господа, находящегося в его сердце. Скульптор, контролирующий себя, должен затем взять резец и начать вырезать Божество.
377
Верхняя часть северной, восточной или северо-восточной стороны камня должна использоваться для вырезания спины Божества, и нижняя часть должна использоваться для вырезания лица Божества.
378
Размер куска камня должен быть больше размера вырезаемого Божества. Лицо Божества и другие черты должны быть заранее продуманны перед откалыванием камня. Сначала скульптор должен отрезать ненужные части куска камня, оставив достаточное количество для вырезания Божества. Таким образом камень должен быть разрезан на прямоугольные куски.
379
После тщательного рассмотрения хороших и плохих качеств куска камня или дерева, учёный духовный учитель должен занять скульптора в вырезании Божества.
380
Перед транспортированием камня духовный учитель может организовать хорошую повозку, которую будут тянуть крепко сложенные быки. Поместив камень на телегу, его нужно покрыть белой тканью. Духовный учитель должен повторять соответствующие мантры, помня о Господе Хари и предлагая камню аргхйу.
381-382
Если во время транспортировки камня случается какой-то несчастный случай или что-то неблагоприятное из-за надзирателей или быков, то Вайшнава должен совершить огненное жертвоприношение гхи, смешанным с зёрнами сезама. Таким образом, такой недостаток может быть нейтрализован.
383-384
Первозить камень нужно под звуки раковины, пение и повторение благоприятных стихов. Ачарья должен организовать мастерскую в северной стороне храма и аккуратно поместить туда камень. Он должен снова совершить поклонение камню со множеством различных подношений. Затем учёный духовный учитель должен занять скульптора вырезанием Божества.
385
(далее говорится)
Теперь услышь от меня, как должен поступить человек, если не способен найти подходящий камень (как описано выше).
386-387
Разделив камень на квадратные куски так, как было ранее описано, духовный учитель должен сделать яму в северной стороне храма. Затем поместить камень в дырку и в конце покрыть его глиной.  После выравнивания поверхности земли духовный учитель должен воздвигнуть пандал.
388
Это место должно быть украшено флагами, знаменем, воротами, банановыми деревьями и листьями и покрыто балдахином.
389
На восточной стороне этого места должны быть нарисованы благоприятные символы, и рядом должен сидеть духовный учитель и поклоняться Господу Вишну, предлагая Ему коралл, жемчуг и прекрасные ароматные цветы.
390
Человек должен строго соблюдать все эти правила и предписания. Он может удовлетворить всех живых существ, перемещённых или потревоженных при взятии камня, предлагая им различные вознаграждения.
391
Человек может также совершить огненное жертвоприношение, чтобы умиротворить дикпалов. Это может застраховать его от какой-либо нечистоты, возникшей от неправильного выбора направления.
392
Огненное жертвоприношение должно сопровождаться повторением Патала Нрисимха мантры, совершая в то же время другое жертвоприношение, в котором предлагается 1000 подношений. Удовлетворив полубогов и других таким образом, духовный учитель должен предложить заключительное подношение.
393-394
Если царь мантр доволен, то камень освобождается от недостатков выбора неправильного направления. Затем духовный учитель должен совершить поклонение камню так, как было ранее описано, и отметить голову, спину и различные части тела Божества. Затем он должен сбрызнуть немного очищенной воды на камень, следующий за полным омовением.
395
Чтобы противодействовать ошибке в выборе камня из нечистого места, человек должен дать духовному учителю хорошо украшенную корову, обладающую всеми хорошими качествами, чьи рога покрыты золотом, чей цвет похож на медный и чей живот посеребрен, вместе со священным шнуром и горшком из колокольного металла для дойки молока.
396-397
Духовный учитель должен быть удовлетворён во всех отношениях. Ему нужно дать новую одежду, украшения и другие подарки. Подобно этому, он должен также удовлетворить скульптора, дав ему новую одежду, украшения, сандаловую пасту и т.д. Нет сомнений, что если духовный учитель доволен, то Господь Вишну также доволен.
398
Когда человек удовлетворит таким образом скульптора, Вишвакарма ликует. После завершения всех этих формальностей человек должен начать вырезать Божество Верховного Господа, поскольку это гарантирует ему, что все его желания будут выполнены.
399-400
(характеристики камня)
(в той же книге говорится)
Камень, находящийся на берегу реки, солёный или кислый камень, камень из крематория, камень с перекрёстка, камень с бесплодной почвы или камень за муравейником — непригодны для изготовления Божества и должны быть отвергнуты.
401-402
Человек должен также тщательно избегать камня, который был сожжён горячим солнцем или лесным пожаром, камня, используемого для других целей, и камня, жёваного плотоядными животными. Такие камни нужно полностью отвергать.
403-404
Камень из святого места, находящийся на берегу святой реки или у ее русла — должны быть приняты. Камень у вереницы гор, камень на который не падает тень деревьев, камень, погружённый в землю, камень, вылезающий (торчащий) из воды, или любой одноцветно красивый камень может быть принят.
405
Белый, оранжевый, жёлтый и чёрные камни подходят для брахманов, кшатриев, ваишйев и шудр соответственно. Если камень выбирается
против этого правила, то должно быть совершено огненное жертвоприношение на камне, повторяя Нрисимха мантры.
406
Говорится, что после совершения огненного жертвоприношения на камне происходит смена цвета. В соответствии с новым цветом камня он может использоваться для определённого класса людей. Соблюдение этого правила благоприятно для всех.
407
Кусок камня с золотыми линиями лучше всего подходит для всех классов людей. Камни с линиями других цветов не рекомендуются для брахманов.
408
Члены всех четырёх варн могут принять камень с чёрными линиями. Камни с белыми линиями также подходят.
409
Если есть расхождение мнений касательно линий на камне, ачарья должен совершить огненное жертвоприношение, предложив 1000 подношений, повторяя Патала Нрисимха мантру. Когда царь мантр доволен, камень становится благоприятным для всех классов людей.
410
Если линии на камне не такие как надо, или если ясные линии или точки в форме бриллиантов не видны, то должно быть совершено огненное жертвоприношение в соответствии с правилами и предписаниями.
411
Молодой или среднего возраста камень подходит, тогда как слишком молодой или слишком старый камни нужно отвергнуть.
412
Молодым камнем считается камень ароматный, очень гладкий, прохладный и сияющий, производящий тяжёлый звук.
413
Среднего возраста камень обладает всеми этими качествами, но сильнее молодого. Камень слишком молодой очень мягкий, и очень старый камень слишком твёрдый.
414
Поскольку очень молодой камень очень мягкий, он легко разбивается, когда по нему бьют инструментом. Старый камень приносит разрушение тому, кто вырезает из него форму Божества. В соответствии с их характеристиками, камни делятся на три группы: мужские, женские и среднего рода.
415
Если при осмотре камня виден огненный круг, искры или слышен звук как от колокольного металла при ударе, то такой камень считается мужским.
416
Если, при оценке камня, вышеупомянутые признаки наблюдаются лишь слегка, и звук от удара каким-либом предметом похож на звук сосуда из колокольного металла, то он считается женским.
417
Среднего рода камень лишён вышеперечисленных характеристик.
418
Мужской камень должен использоваться для вырезания Божества, женский камень нужно использовать для изготовления подставки Божества и среднего рода камень нужно использовать для изготовления алтаря.
419
Если человек обнаруживает, что использует плохого рода камень, он должен совершить жертвоприношение Патала Нрисимха так, как было описано ранее. Вырубая камень, он может столкнуться с двумя характеристиками, характеризующих камень как сагарбха или нигарбха.
420
Когда на камне находят круглый символ, это называется сагарбха. Если круглый символ красноватый, то, несомненно, камень станет обителью лягушек.
421
Если круговой символ слегка желтоватый, то камень, несомненно, станет обителью игуан. Если камень черноватого оттенка, то там будут жить чёрные змеи. Если он зеленоватый, то там будет собираться вода; и если грубый, то там будут жить ящерицы.
422-423
Если круглый символ желтоватый, то он станет обителью мышей; если оранжевый, то там будут жить ящерицы; если коричневатый, то там будут собираться камни; если цвет лотоса, то будет собираться песок; если разноцветный, то там будут жить скорпионы; если голубой, то будут привлекаться мухи; а если цвета меркурия, то там появятся светящиеся червяки.
424-426
Лягушки указывают на беспорядок, игуаны — на неудачу, змеи – на смерть от яда, вода указывает на наводнение; дом ящериц уничтожает богатство. Мышь указывает на вред, ящерицы сокращают продолжительность жизни, камни указывают на смерть от молнии, песок указывает на сквозняк, скорпионы создают ссоры, мухи разрушают царство и светящиеся червяки указывают на болезнь.
427
Поэтому ачарья должен хорошенько протестировать камень перед тем, как вырезать Божество.
428
Если Божество вырезают из камня сагарбха, то царь страны, его подданные и ачарья встретятся с разрушением. Вот почему нужно очень тщательно выбирать камень или дерево, проверяя их перед тем, как вырезать Божество.
429-430
(Обязанность скульптора)
(Матсйа Пурана)
Скульптору нужно предоставить внутренний двор с крышей в уединённом месте. Как говорилось ранее, он должен владеть собой; хорошо понимать время, место и писания; и он должен одеться в белое, есть умеренно, медитировать на Верховного Господа и всегда работать на благо своих клиентов.
431
В начале своей работы скульптор должен поместить камень или кусок дерева лицом на север или восток и предложить ему йогурт, траву дурва и необрушенный рис.
432
Как говорилось ранее, камень должен быть установлен на своём положении так, чтобы работа могла начаться в атмосфере, пропитанной повторением Ведических мантр.
433
Скульптор должен сначала совершить поклонение камню с предложением белой сандаловой пасты и белых цветов и, поступая так, он должен повторять благоприятные стихи, гарантирующие гладкое завершение работы. Затем он должен разграничить части тела Божества.
434
(Характеристики подставки Божества)
(Хайаширша-панчаратра)
Теперь я опишу характеристики подставки Божества.
435
Её высота должна быть равна половине высоты Божества, и её ширина должна равняться ширине Божества. Приготовьте 64 квадратных черепка и соорудите на них подставку.
436
Оставьте 2 черепка пространства со всех 4-х сторон и используйте только среднюю часть подставки. Когда это сделано, подставка должна быть очищена.
437
Таким образом, должно быть равное количество пространства на 4-х сторонах основы подставки Божества. Средняя часть этой основы, покрывающая арену 4 раза, подходит для размещения замечательной подставки под Божество.
438-439
Верхняя часть подставки Божества должна быть разделена на 4 раздела. Окружность во втором разделе от верха должна быть мекхала, или пояс, и половина от этого должна быть вкраплена в подставку. Этот пояс должен имень равное количество пространства выше и ниже.
440
Человек также может разделить верхнюю часть подставки на три части, и такое разделение должно начинаться с запада. Благоприятная подставка для Божеств дарует различные благословения в соответствии с её характеристиками.
441
(немного позднее в той же литературе говорится)
Ширина подставки должна быть равна Божеству и глубина должна быть в половину ширины. Высота подставки должна быть равна половине этой глубины.
442
Ширина подставки должна быть, примерно, в три раза больше её высоты. Ширина мекхалы, или пояса, должна быть, примерно, 1/3 высоты подставки. Основа подставки должна быть погружена в землю на глубину, равную 1/3 ширины пояса. Северная сторона основы должна быть погружена немного меньше, чем другие стороны.
443-444
Человек должен выяснить реальный размер 4-х частей подставки: ширину, высоту и глубину. Должно быть пространство у основы, чтобы вытекала вода и это пространство должно быть ½ ширины. Длина куши должна быть ½ ширины подставки.
445
Человек должен использовать шнур для измерения длины куши. Высота должна вычисляться в соответствии с процедурой, упомянутой ранее.
446
Нижняя часть должна быть разделена на два, и её шея должна быть разделена на три. Оставшиеся части должны быть аккуратно поочерёдно удалены.
447
В случае обычной статуи, подставка или алтарь называются свастика. Размер Божества, сделанного из камня или дерева, зависит от размера входа в храм.
448
Сияние Божества должно быть смешано с гаджабалакой. Божество Господа Хари должно иметь особенно прекрасное сияние, и подставка должна быть также равно привлекательна.
449-450
(Матсйа Пурана)
Характеристики подставки следующие. Человек должен разделить высоту подставки на 16 частей. Одна часть должна быть внутри земли, 4 части должны быть джагати, одна часть должна быть вртта, и одна часть должна быть вртта патта.
451
Кантха, или шея, должна иметь три части, кантха-патта должна иметь три части, урдхва-патта должна быть разделена на две части, и последняя часть должна быть паттика.
452-453
Каждая часть должна быть погружена в землю на одну джагати, и канал для тока воды должен быть соединён со стоком воды. Это основные характеристики подставки.
454-455
О лучший среди брахманов, услышь теперь о различного вида подставках в соответствии с различными Божествами. Выяснено, что существует 10 видов алтарей – стхандила, вапи, йакши, веди, мандала, пурначандра, ваджра, падма, ардхачандра и трикона.
456-460
Стхандила подставка квадратная и без пояса. Подставка вапи имеет два пояса. Подставка йакши имеет три пояса. Подставка веди квадратная, но Божество должно быть установлено на ней. Подставка мандала круглая и имеет три пояса. Подставка пурначандра должна быть красная и иметь два пояса. Подставка ваджра шестиугольная и имеет три пояса. Подставка падма подобна цветку лотоса, имеющему 16 лепестков и немного меньше по размеру. Подставка ардхачандра выглядит как лук. Подставка трикона выглядит как трезубец. Если эти подставки выглядят не очень хорошо, но сделанны с северной стороны, то они всё же считаются благоприятными и подходящими.
461
Окружность подставки должна быть разделена на три части и разделительная линия должна идти от основы к верхушке.
462
Дренажная система должна также быть красиво разделена на три части. Её ширина должна быть 1/3 ширины линги.
463
Канал для стока воды должен быть 1/3 ширины пояса. Этот размер не слишком строгое и трудновыполнимое правило, поэтому дырка может быть чуть меньше.
464
Место, где вытекает вода из основы должно быть больше на северной стороне, чем с других сторон.
465-466
Подставка стхандила дарует богатство, подставка вапи дарует безграничное богатство, подставка йакши дарует богатство коров, подставка веди дарует процветание, подставка мандала дарует хорошую репутацию, подставка пурначандра дарует благословения, подставка ваджра дарует долгую жизнь, подставка падма дарует хорошую удачу, подставка ардхачандра дарует благословение хорошими детьми, подставка трикона дарует способность победить врагов.
467-468
Таким образом, мной были описаны 10 видов подставок для Божеств. Мраморное Божество должно иметь мраморную подставку, глиняное Божество должно иметь глиняную подставку, деревянное Божество должно иметь деревянную подставку, Божество, сделанное из различных субстанций,должно иметь подставку из различных вещей. Те, кто желают себе блага, никогда не должны делать неправильную подставку.
469
Ширина подставки должна быть равна Божеству Господа Вишну или Шива-линге. Человек должен принять подставку Божества как неотличную от супруги Божества. Таким образом были вкратце описаны характеристики подставки Божества.
470
(далее говорится)
Высота Божества должна быть ¼ высоты главного входа, и высота подставки Божества должна быть 1/3 высоты Божества. Подставка никогда не должна быть слишком высокой или слишком низкой.
471
(Нарада-панчаратра)
Алтарь должен быть сконструирован в соответствии с размером Божества и должен быть квадратным или четырёхугольным.
472
Каждая сторона алтаря должна быть равна высоте Божества. Это главная характеристика алтаря, и высота может варьироваться в зависимости от вкуса человека.
473
О возвышенный мудрец, это характеристики 4-х угольного алтаря. Теперь услышь о чатурашрайата алтаре.
474
Алтарь называется чатурашрайата, когда его ширина меньше, чем Божество и высота такая же как высота Божества.
475
О лучший среди мудрецов, алтарь подвижного Божества в большом храме и алтарь Божества, которому поклоняются дома, отличаются по стилю.
476
Алтарь Божества, которому поклоняются дома, должен быть пропорциональным размеру Божества или равный высоте человека.
477
О брахмана, высота ограды платформы алтаря может достигать бёдер Божества или в некоторых случаях даже Его груди.
478
О Анга, ты должен знать, что размер алтаря подвижного Божества должен быть равен, примерно, ¼ размера главного алтаря.
479
В отсутствии достаточно металла человек может соорудить алтарь такой же, как и для неподвижного Божества, и затем маленький алтарь.
480-481
Этот маленький алтарь должен равняться 1/3 размера главного алтаря как в высоту, так и в ширину. Форма алтаря должна походить на акулу.

Так заканчивается перевод Восемнадцатой виласы Шри Хари-бхакти-виласы.